Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- A Tì Đàm Tì Bà Sa Luận [阿毘曇毘婆沙論]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 35
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A Tì Đàm Tì Bà Sa Luận [阿毘曇毘婆沙論] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 35
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T28n1546_p0252a04║
T28n1546_p0252a05║
T28n1546_p0252a06║ 阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
T28n1546_p0252a07║
T28n1546_p0252a08║ 迦旃延子造 五 百羅漢釋
T28n1546_p0252a09║ 北涼天竺沙門浮陀跋摩
T28n1546_p0252a10║ 共道泰等譯
T28n1546_p0252a11║ 使犍度人品中
T28n1546_p0252a12║ 四沙門果。謂須陀洹果。斯陀含果。阿那含
T28n1546_p0252a13║ 果。阿羅漢果。問曰。何 故作此論。答曰。或有
T28n1546_p0252a14║ 說。沙門果惟是無為。如毘婆闍婆提說。問
T28n1546_p0252a15║ 曰。彼何 故作是說耶。答曰。彼依佛經。佛經說
T28n1546_p0252a16║ 告諸比丘。我今當說沙門沙門果沙門人。云
T28n1546_p0252a17║ 何 名沙門。答曰。八 聖道名沙門。云 何 名沙門
T28n1546_p0252a18║ 果。答曰。須陀洹果。乃至阿羅漢果。何 者是須
T28n1546_p0252a19║ 陀洹果。答曰。永斷三結是也。何 者是斯陀含
T28n1546_p0252a20║ 果。答曰。永斷三結。薄愛恚癡是也。何 者是
T28n1546_p0252a21║ 阿那含果。答曰。永斷五 下分結是也。何 者是
T28n1546_p0252a22║ 阿羅漢果。答曰。永斷愛慢癡一 切結是也。何
T28n1546_p0252a23║ 者是沙門人。答曰。成就如是等法。名沙門人。
T28n1546_p0252a24║ 因此經故。說沙門果。惟是無為。為止如是
T28n1546_p0252a25║ 說者意亦明沙門果。是有為無為故。若沙門
T28n1546_p0252a26║ 果。惟是無為。非有為者。違於佛經。經說有四
T28n1546_p0252a27║ 向。有住 四果。住 果者。住 有為沙門果。不住 無
T28n1546_p0252a28║ 為沙門果。問曰。是時亦住 斷中。如施設經說。
T28n1546_p0252a29║ 彼住 於斷。不求勝法。不得者得。不證者證。不
T28n1546_p0252b01║ 解者解。答曰。言住 斷者。非如乘象馬住 象馬
T28n1546_p0252b02║ 上。但 於斷法。不退不進。故言住 斷。世 尊經。
T28n1546_p0252b03║ 亦有一 向說有為沙門果者。如說比丘當知於
T28n1546_p0252b04║ 此五 根。令增上猛利 通達滿足。當得俱 解脫
T28n1546_p0252b05║ 阿羅漢果。轉不如者。得慧解脫乃至堅信 。問
T28n1546_p0252b06║ 曰。若沙門果。是有為無為者。佛經云 何 通。答
T28n1546_p0252b07║ 曰。沙門果。是有為無為。佛經惟說無為。問
T28n1546_p0252b08║ 曰。何 故佛經惟說無為沙門果。答曰。佛經惟
T28n1546_p0252b09║ 說沙門果。不說沙門道是沙門亦是沙門果。
T28n1546_p0252b10║ 復次此經惟說婆羅門果。不說婆羅門道是
T28n1546_p0252b11║ 婆羅門亦是婆羅門果。復次佛經說梵行道
T28n1546_p0252b12║ 是梵行亦是梵行果復次佛經說果。更無有
T28n1546_p0252b13║ 果道是果更有果。復次佛經說離更無有離
T28n1546_p0252b14║ 道是離更有離。以 是事 故。欲止他義欲顯已
T28n1546_p0252b15║ 義。乃至廣說。而作此論。四沙門果。須陀洹
T28n1546_p0252b16║ 果。乃至阿羅漢果。云 何 須陀洹果。答曰。如波
T28n1546_p0252b17║ 伽 羅那說。須陀洹果。有二 種。有為無為。云 何
T28n1546_p0252b18║ 有為須陀洹果。答曰。證須陀洹果時。已得今
T28n1546_p0252b19║ 得當得。諸學法。已得是過去。今得是現在。當
T28n1546_p0252b20║ 得是未來。是名有為須陀洹果。云 何 無為須
T28n1546_p0252b21║ 陀洹果。答曰。證須陀洹果時。諸結斷。已得今
T28n1546_p0252b22║ 得當得。廣說如上。
T28n1546_p0252b23║ 問曰。道是有為墮世 。已得今得當得。此事 可
T28n1546_p0252b24║ 爾。斷是無為不墮於世 。已得今得當得。云 何
T28n1546_p0252b25║ 可爾。答曰。波伽 羅那經。應如是說。諸結斷。今
T28n1546_p0252b26║ 得今解今證。而不說者有何 意耶。答曰。此說
T28n1546_p0252b27║ 在身中得已得者。說過去身得今得者。說現
T28n1546_p0252b28║ 在身得當得者。說未來身得。如須陀洹果。斯
T28n1546_p0252b29║ 陀含果。阿那含果。說亦如是。云 何 阿羅漢果。
T28n1546_p0252c01║ 答曰。阿羅漢果有二 種。謂有為無為。云 何 有
T28n1546_p0252c02║ 為阿羅漢果。答曰。證阿羅漢果時。已得今得
T28n1546_p0252c03║ 當得。諸無學法。廣說如上。施設經說。云 何 須
T28n1546_p0252c04║ 陀洹果。答曰。須陀洹果有二 種。謂有為無為。
T28n1546_p0252c05║ 云 何 有為須陀洹果。答曰。彼果得彼得得果。
T28n1546_p0252c06║ 得者。謂須陀洹果得。得得者。謂彼得得。以 得
T28n1546_p0252c07║ 故名果。以 得得故名成就。諸學根學力 學戒
T28n1546_p0252c08║ 學善根學八 法。如是等諸學法。名有為須陀
T28n1546_p0252c09║ 洹果。云 何 無為須陀洹果。答曰。永斷三結。
T28n1546_p0252c10║ 如是等諸結法斷。八 十八 使斷。如是等諸
T28n1546_p0252c11║ 使法斷。是名無為須陀洹果。云 何 斯陀含
T28n1546_p0252c12║ 果。答曰。斯陀含果有二 種。謂有為無為。廣
T28n1546_p0252c13║ 說如上。此中差別 者。漸斷愛恚癡。及漸斷受
T28n1546_p0252c14║ 恚法。云 何 阿那含果。答曰。阿那含果有二 種。
T28n1546_p0252c15║ 謂有為無為有為阿那含果如上說。無為阿
T28n1546_p0252c16║ 那含果者。永斷五 下分結。永斷如是等結法。
T28n1546_p0252c17║ 永斷九十二 使。永斷如是等使法。是名無為
T28n1546_p0252c18║ 阿那含果。云 何 阿羅漢果。答曰。阿羅漢果有
T28n1546_p0252c19║ 二 種。謂有為無為。云 何 有為阿羅漢果。答曰。
T28n1546_p0252c20║ 阿羅漢果得。及彼得得果。得者。謂阿羅漢得。
T28n1546_p0252c21║ 得得者。謂彼得得。以 得故名果。以 得得故名
T28n1546_p0252c22║ 成就。諸無學根無學力 無學戒無學善根無
T28n1546_p0252c23║ 學十種法。如是等諸無學法。是名有為阿羅
T28n1546_p0252c24║ 漢果。云 何 無為阿羅漢果答曰。永斷愛慢癡
T28n1546_p0252c25║ 一 切煩惱。出一 切趣。斷一 切生死道。滅三種
T28n1546_p0252c26║ 火。已過四流。摧滅諸慢。離於渴愛。破散巢
T28n1546_p0252c27║ 窟。無上究竟。無上寂滅。無上安樂。愛盡無欲
T28n1546_p0252c28║ 涅槃。是名無為阿羅漢果。此是沙門果體性。
T28n1546_p0252c29║ 乃至廣說。
T28n1546_p0253a01║ 已說體性。所以 今當說。何 故名沙門果。沙門
T28n1546_p0253a02║ 果是何 義。答曰。聖道名沙門。是其果故。名沙
T28n1546_p0253a03║ 門果。問曰。聖道名沙門。彼果是沙門果者。見
T28n1546_p0253a04║ 道中八 忍。名沙門八 智。是有為沙門果。八 種
T28n1546_p0253a05║ 結斷。是無為沙門果。離欲愛時。九無礙道。名
T28n1546_p0253a06║ 沙門。九解脫道。是有為沙門果。九種結斷。是
T28n1546_p0253a07║ 無為沙門果。乃至離非想非非想處欲。亦如
T28n1546_p0253a08║ 是。是則 有八 十九有為沙門果八 十九無為沙
T28n1546_p0253a09║ 門果。以 世 分別 。八 十九在過去。八 十九在未
T28n1546_p0253a10║ 來。八 十九在現在。波伽 羅那經說。云 何 果法。
T28n1546_p0253a11║ 答曰。一 切有為及數滅。隨有幾許聖道。剎那
T28n1546_p0253a12║ 有爾許。有為沙門果。隨有幾許解脫法。有爾
T28n1546_p0253a13║ 許沙門果。若以 剎那在身分別 。則 有無量無
T28n1546_p0253a14║ 邊沙門果。何 故佛經惟說四沙門果。答曰。或
T28n1546_p0253a15║ 有說者。此是如來有餘略要。為受化者而作
T28n1546_p0253a16║ 是說尊者波奢說曰。佛決定知法相。亦知勢
T28n1546_p0253a17║ 用。餘人所不知。若法次第相續立沙門果。彼
T28n1546_p0253a18║ 次第相續。說沙門果。復次是時易見易施設。
T28n1546_p0253a19║ 謂此是須陀洹果。乃至阿羅漢果。果中間不
T28n1546_p0253a20║ 易見。不易施設。復次行者。是時於果生大悅
T28n1546_p0253a21║ 適譬如農夫。於六 月中。修 治田業。後獲子實。
T28n1546_p0253a22║ 積聚場上。心大悅適彼亦如是。復次是時有
T28n1546_p0253a23║ 三事 故。一 得未曾得道。二 捨曾得道。三斷煩惱
T28n1546_p0253a24║ 同於一 味。復次是時有五 事 。一 得未曾得道。
T28n1546_p0253a25║ 二 捨曾得道。三斷煩惱同於一 味。四頓得八
T28n1546_p0253a26║ 智。五 修 十六 行。復次是時是止息處。復次是
T28n1546_p0253a27║ 時斷結事 事 成。道方便 方便 成。果中間。斷結
T28n1546_p0253a28║ 事 未成。道方便 未成。復次是時容廣修 道果
T28n1546_p0253a29║ 中間不容廣修 道。復次行者是時善知功 德過
T28n1546_p0253b01║ 惡。知功 德者。是道道果。知過惡者。是生死
T28n1546_p0253b02║ 法。復次行者是時善取相貌。如人道中行時。
T28n1546_p0253b03║ 不能善取四方相貌。若坐一 處。則 能善取四
T28n1546_p0253b04║ 方相貌。彼亦如是。復次行者是時有隨從知
T28n1546_p0253b05║ 見。猶如有人。於村落中間。為人所劫 。無有隨
T28n1546_p0253b06║ 從知見者。若在村落為人所劫 。多有隨從知
T28n1546_p0253b07║ 見者。復次行者是時先廣修 方便 道。立足處
T28n1546_p0253b08║ 牢固。須陀洹果。廣修 方便 道者。先為解脫故。
T28n1546_p0253b09║ 修 施持戒。聞慧思慧修 慧。煗頂忍世 第一 法。
T28n1546_p0253b10║ 見道中十五 心頃是也。斯陀含果。廣修 方便
T28n1546_p0253b11║ 道者如上說。諸善復更有未曾有者。離欲界
T28n1546_p0253b12║ 方便 道六 無礙道五 解脫道是也。阿那含果。
T28n1546_p0253b13║ 廣修 方便 道者如上說。諸善復更有未曾有
T28n1546_p0253b14║ 者。離欲愛時。方便 道三無礙道二 解脫道是
T28n1546_p0253b15║ 也。阿羅漢果。廣修 方便 道者。如上說。諸善復
T28n1546_p0253b16║ 更有未曾有者。離初 禪欲時。方便 道九無礙
T28n1546_p0253b17║ 道九解脫道。乃至離無所有處欲說亦如是。
T28n1546_p0253b18║ 離非想非非想處欲時。方便 道九無礙道八 解
T28n1546_p0253b19║ 脫道是也。復次行者是時斷一 切生分。止一
T28n1546_p0253b20║ 切生分。須陀洹。除欲界七生分。色無色界一
T28n1546_p0253b21║ 一 生處。除一 生分。餘一 切生分。得非數滅。斯
T28n1546_p0253b22║ 陀含。除欲界二 生分。色無色界一 一 生處。除
T28n1546_p0253b23║ 一 生分。餘一 切生分。得非數滅。阿那含。色
T28n1546_p0253b24║ 無色界一 一 生處。除一 生分。餘一 切生分。得
T28n1546_p0253b25║ 非數滅。阿羅漢。一 切生分。得非數滅。復次行
T28n1546_p0253b26║ 者是時頓證三界見道修 道所斷煩惱。須陀
T28n1546_p0253b27║ 洹。頓證三界見道所斷煩惱斯陀含。頓證三
T28n1546_p0253b28║ 界見道所斷煩惱及欲界修 道所斷六 種煩惱。
T28n1546_p0253b29║ 阿那含。頓證三界見道所斷煩惱及欲界修
T28n1546_p0253c01║ 道所斷九種煩惱。阿羅漢。頓證三界見道修
T28n1546_p0253c02║ 道所斷煩惱。復次根本沙門果退者不命終。
T28n1546_p0253c03║ 果中間退者命終。復次對五 趣故。說四沙門
T28n1546_p0253c04║ 果。須陀洹果。對地獄畜生餓鬼道。斯陀含果。
T28n1546_p0253c05║ 對人道少分。阿那含果。畢竟對人道。阿羅漢
T28n1546_p0253c06║ 果對於天道。復次對四生故。須陀洹果。對濕
T28n1546_p0253c07║ 生卵生。斯陀含果。對胎生少分。阿那含果。畢
T28n1546_p0253c08║ 竟對胎生。阿羅漢果。對化生。復次對二 種思
T28n1546_p0253c09║ 故一 斷善根思。二 造五 逆業思。須陀洹果。對
T28n1546_p0253c10║ 斷善根思。斯陀含果。對造五 逆業思。阿那含
T28n1546_p0253c11║ 果。對彼業報。阿羅漢果。對彼受報陰。所以 者
T28n1546_p0253c12║ 何 。受報必依陰故。復次對三三法故。須陀洹
T28n1546_p0253c13║ 果。對三結。斯陀含果。對漸薄三不善根及欲
T28n1546_p0253c14║ 漏阿那含果。畢竟對三不善根及欲漏。阿羅
T28n1546_p0253c15║ 漢果。對有漏無明漏。復次對四流故。須陀洹
T28n1546_p0253c16║ 果。對見流。斯陀含果。對欲流少分。阿那含
T28n1546_p0253c17║ 果。畢竟對欲流。阿羅漢果。對有流無明流。對
T28n1546_p0253c18║ 扼亦如是復次對四取故。須陀洹果。對見取
T28n1546_p0253c19║ 取戒取取。斯陀含果。對欲取少分。阿那含果。
T28n1546_p0253c20║ 畢竟對欲取阿羅漢果。對我語取。復次對三
T28n1546_p0253c21║ 五 法故。須陀洹果。對疑蓋下分中三結。斯陀
T28n1546_p0253c22║ 含果。對餘蓋下分中二 結。少分阿那含果畢
T28n1546_p0253c23║ 竟對。餘蓋下分中二 結。阿羅漢果。對上分結。
T28n1546_p0253c24║ 復次對諸見及六 愛身故。須陀洹果。對五 見。
T28n1546_p0253c25║ 斯陀含果。對鼻舌觸生愛身少分。阿那含果。
T28n1546_p0253c26║ 畢竟對鼻舌觸生愛身。阿羅漢果。對餘愛身。
T28n1546_p0253c27║ 復次對七使故。須陀洹果。對見使疑使。斯
T28n1546_p0253c28║ 陀含果。對欲愛使恚使少分。阿那含果。畢竟
T28n1546_p0253c29║ 對欲愛使恚使。阿羅漢果。對餘使。復次對九
T28n1546_p0254a01║ 結故。須陀洹果。對見結取結疑結斯陀含果。
T28n1546_p0254a02║ 對恚結嫉結慳結少分。阿那含果畢竟對恚
T28n1546_p0254a03║ 結。嫉結慳結。阿羅漢果對餘結。復次對九十
T28n1546_p0254a04║ 八 使故。須陀洹果。對三界見道所斷使。斯陀
T28n1546_p0254a05║ 含果對欲界修 道所斷少分。阿那含果。畢竟
T28n1546_p0254a06║ 對欲界修 道所斷。阿羅漢果。對色無色界修
T28n1546_p0254a07║ 道所斷。問曰。何 故離欲愛時。立二 沙門果。謂
T28n1546_p0254a08║ 斯陀含果。阿那含果。離色無色界愛時。立一
T28n1546_p0254a09║ 沙門果。謂阿羅漢果。尊者波奢說曰。皆以 離
T28n1546_p0254a10║ 三界愛故。立四沙門果。以 斷三界見道所斷
T28n1546_p0254a11║ 結故。立須陀洹果。以 斷三界見道所斷結及
T28n1546_p0254a12║ 欲界修 道所斷六 種結故。立斯陀含果。以 斷
T28n1546_p0254a13║ 三界見道所斷結及欲界修 道所斷九種結故
T28n1546_p0254a14║ 立阿那含果。以 斷三界見道修 道所斷結故。
T28n1546_p0254a15║ 立阿羅漢果。復次欲界。是不定界非修 地非
T28n1546_p0254a16║ 定地。非離欲地。離彼欲時。立二 沙門果。色無
T28n1546_p0254a17║ 色界。是修 地定地。離欲地離彼愛時。立一 沙
T28n1546_p0254a18║ 門果。
T28n1546_p0254a19║ 復次欲界。難斷。難壞。難過。離彼欲時。立二 沙
T28n1546_p0254a20║ 門果。色無色界。與此相違。離彼愛時。立一
T28n1546_p0254a21║ 沙門果復次欲界多重過患。離彼欲時。立二
T28n1546_p0254a22║ 沙門果。色無色界。與此相違。離彼欲時。立一
T28n1546_p0254a23║ 沙門果。復次欲界。是駚流難度。離彼欲時。
T28n1546_p0254a24║ 立二 沙門果。猶如有人。入 山間大河。其水
T28n1546_p0254a25║ 深廣駚疾。為其所漂。處處止息。然後乃度。
T28n1546_p0254a26║ 如是欲界是流漂界。如經說村主 當知。夫流
T28n1546_p0254a27║ 漂者。是上妙五 欲。離彼欲時。立二 沙門果。色
T28n1546_p0254a28║ 無色界。與此相違。離彼欲時。立一 沙門果。復
T28n1546_p0254a29║ 次欲界諸煩惱。重所作業。亦重離彼欲時。立
T28n1546_p0254b01║ 二 沙門果。譬如負重擔人。上嶮難山。必數止
T28n1546_p0254b02║ 息。然後乃到 平地。雖復重擔猶能遠有所至。
T28n1546_p0254b03║ 如是欲界諸煩惱。重所作業。亦重離彼欲時。
T28n1546_p0254b04║ 立二 沙門果。色無色界。與此相違。離彼欲時。
T28n1546_p0254b05║ 立一 沙門果。復次欲界。是淤泥糞穢界。離彼
T28n1546_p0254b06║ 欲時。立二 沙門果。色無色界。與上相違。離彼
T28n1546_p0254b07║ 愛時。立一 沙門果。譬如糞穢聚上立堂舍人
T28n1546_p0254b08║ 所不樂。如是色無色界。雖復妙好。以 下有不
T28n1546_p0254b09║ 淨欲界故。賢聖不樂。是故尊者僧 伽 婆修 。作
T28n1546_p0254b10║ 如是說。欲界多諸過惡。謂父母兄 弟姊妹妻
T28n1546_p0254b11║ 子死喪。亡失財物。截劓耳鼻頭手等苦頭痛
T28n1546_p0254b12║ 等。四百四病。若離此處欲時。立二 沙門果。
T28n1546_p0254b13║ 亦無有過。復次以 欲界有男身女身。離彼欲
T28n1546_p0254b14║ 時。立二 沙門果。色無色界。唯有男身。離彼
T28n1546_p0254b15║ 欲時。立一 沙門果。復次欲界有男根女根。離
T28n1546_p0254b16║ 彼欲時。立二 沙門果。色無色界。無男女根。離
T28n1546_p0254b17║ 彼欲時。立一 沙門果。復次欲界有二 種煩惱。
T28n1546_p0254b18║ 謂不善無記。離彼欲時。立二 沙門果。色無色
T28n1546_p0254b19║ 界。有一 種煩惱。謂無記。離彼欲時。立一 沙門
T28n1546_p0254b20║ 果。如不善無記。有報無報生。二 果一 果。與無
T28n1546_p0254b21║ 慚無愧相應不與無慚無愧相應。當知亦如
T28n1546_p0254b22║ 是。復次以 欲界有憂根苦根無慚無愧嫉慳飲
T28n1546_p0254b23║ 食愛婬欲愛諸蓋五 欲如是等過。離彼欲時。
T28n1546_p0254b24║ 立二 沙門果。色無色界。無如是等過。離彼欲
T28n1546_p0254b25║ 時。立一 沙門果。問曰。聖道沙門。是彼果故。
T28n1546_p0254b26║ 名沙門果。若以 無漏道。得沙門果者可爾。若
T28n1546_p0254b27║ 以 世 俗 道。得斯陀含果阿那含果。云 何 可爾。
T28n1546_p0254b28║ 答曰。如以 無漏道離欲愛。次第立斯陀含果
T28n1546_p0254b29║ 阿那含果。聖人以 世 俗 道離欲愛。亦次第立
T28n1546_p0254c01║ 斯陀含果阿那含果。尊者僧 伽 婆修 說曰。以
T28n1546_p0254c02║ 世 俗 道斷結。無漏道。於未來修 二 沙門果。是
T28n1546_p0254c03║ 彼道果。不應作如是說。所以 者何 。未來道。不
T28n1546_p0254c04║ 能有所作。復有說者。以 世 俗 道現在前 斷結
T28n1546_p0254c05║ 無漏道得。一 切時生。無有斷絕二 沙門果。即
T28n1546_p0254c06║ 是彼果。不應作是說。所以 者何 。非是彼果。復
T28n1546_p0254c07║ 有說者。金剛 喻定。是實義沙門。通證三界。
T28n1546_p0254c08║ 見道修 道所斷煩惱解脫得。即是彼果。評曰。
T28n1546_p0254c09║ 以 從多分故。是沙門果。聖道果多。非有漏
T28n1546_p0254c10║ 道果多。若以 世 俗 道。得斯陀含果。三界見道
T28n1546_p0254c11║ 所斷結斷。是沙門果。欲界繫修 道所斷六 種
T28n1546_p0254c12║ 結。盡是世 俗 道果。若以 世 俗 道。得阿那含果。
T28n1546_p0254c13║ 三界見道所斷結斷。是沙門果。欲界繫修 道
T28n1546_p0254c14║ 所斷九種結斷。是世 俗 道果。是故當知從多
T28n1546_p0254c15║ 分故名沙門果。
T28n1546_p0254c16║ 問曰。四沙門果。幾是假名。幾是實義。答曰。
T28n1546_p0254c17║ 二 是假名。謂斯陀含果。阿那含果。二 是實義。
T28n1546_p0254c18║ 謂須陀洹果。阿羅漢果。問曰。何 故二 是假名
T28n1546_p0254c19║ 二 是實義。答曰。以 此二 果或以 世 俗 道得或
T28n1546_p0254c20║ 以 無漏道得。須陀洹果。阿羅漢果。悉以 無漏
T28n1546_p0254c21║ 道得故。復次斯陀含果。阿那含果。以 世 俗 假
T28n1546_p0254c22║ 名道得故果亦是假名。須陀洹果。阿羅漢
T28n1546_p0254c23║ 果。不以 假名道得。故名實義。復次以 世 俗 道
T28n1546_p0254c24║ 無漏道共得故名假名。復有說者。二 是實義。
T28n1546_p0254c25║ 謂阿那含果阿羅漢果。所以 者何 。佛辟支佛
T28n1546_p0254c26║ 聲聞。皆得此二 果故。問曰。外物或得果多。或
T28n1546_p0254c27║ 得果少。斷法不爾。云 何 言果。答曰。以 方便
T28n1546_p0254c28║ 故。言果行者。住 於高山閑靜房舍。於諸飲食
T28n1546_p0254c29║ 資生之 物。皆悉知量受一 七六 七法。頂安禪
T28n1546_p0255a01║ 鎮行禪毱。法杖堅強精進。生如是法。是時其
T28n1546_p0255a02║ 師。深慰勞 言。善哉善哉。汝行正方便 。今得此
T28n1546_p0255a03║ 果。譬如農夫。於六 月中。修 治田業。後獲子
T28n1546_p0255a04║ 實。聚置場上。諸舊農夫。慰勞 新者。善哉善
T28n1546_p0255a05║ 哉。汝六 月勞 勤 。今獲此果。彼亦如是。問曰。
T28n1546_p0255a06║ 此四沙門果。幾是禪果。幾是無色定果。幾是
T28n1546_p0255a07║ 根本禪果。幾是禪邊果。幾是根本無色定果
T28n1546_p0255a08║ 幾是無色定邊果。幾是見道果。幾是修 道果。
T28n1546_p0255a09║ 幾是忍果。幾是智果。幾是法智果。幾是比智
T28n1546_p0255a10║ 果。幾是法智分果。幾是比智分果。幾是有漏
T28n1546_p0255a11║ 道果。幾是無漏道果。幾是禪果者。答曰。四是
T28n1546_p0255a12║ 禪及眷屬果。幾是無色定果者。答曰。一 是無
T28n1546_p0255a13║ 色定果。謂阿羅漢果。幾是根本禪果者。答曰。
T28n1546_p0255a14║ 二 謂阿那含果。阿羅漢果。幾是禪邊果者。答
T28n1546_p0255a15║ 曰。四謂初 禪邊。非餘禪邊。幾是根本無色定
T28n1546_p0255a16║ 果者。答曰。一 謂阿羅漢果。幾是無色定邊果
T28n1546_p0255a17║ 者。答曰。無幾是見道果者。答曰。三除阿羅漢
T28n1546_p0255a18║ 果。幾是修 道果者。答曰。三除須陀洹果。幾是
T28n1546_p0255a19║ 忍果者。答曰。三除阿羅漢果。幾是智果者。答
T28n1546_p0255a20║ 曰。三除須陀洹果。幾是法智果者。答曰。三除
T28n1546_p0255a21║ 須陀洹果。幾是比智果者。答曰。一 謂阿羅漢
T28n1546_p0255a22║ 果。幾是法智分果者。答曰。三除須陀洹果。幾
T28n1546_p0255a23║ 是比智分果者。答曰。四幾是世 俗 道果者。答
T28n1546_p0255a24║ 曰二 。謂斯陀含果。阿那含果。幾是無漏道果
T28n1546_p0255a25║ 者。答曰四。佛經說摩伽 陀國。毘提希子阿闍
T28n1546_p0255a26║ 貰王。往詣佛所。頭面禮足。在一 面坐。白佛
T28n1546_p0255a27║ 言。世 尊。為設有現法沙門果。可得不耶。佛言。
T28n1546_p0255a28║ 可得。佛告王言。我今問汝。隨汝意答。於意云
T28n1546_p0255a29║ 何 。若王給侍 。及諸奴僕 。不自在者。見於大
T28n1546_p0255b01║ 王。昇高殿堂。五 樂自娛。受諸快樂。便 作是
T28n1546_p0255b02║ 念。我亦是人。然王多修 福故。昇高殿堂。五 樂
T28n1546_p0255b03║ 自娛。受諸快樂。我等亦應修 諸福業。信 家非
T28n1546_p0255b04║ 家。剃 除鬚髮捨家出家。彼於後時。即便 出家。
T28n1546_p0255b05║ 修 行十善。不殺乃至正見王餘使人。於外見
T28n1546_p0255b06║ 之 。若來白王作是言。大王侍 使奴僕 。不自在
T28n1546_p0255b07║ 者。今已剃 除鬚髮。出家學道。修 行十善。王今
T28n1546_p0255b08║ 應當將還如前 策使。王如其言。還將來耶。
T28n1546_p0255b09║ 答曰。不也。我應往見親近恭敬。如彼本日
T28n1546_p0255b10║ 禮敬迎送於我。我今亦應禮敬迎送還恭敬
T28n1546_p0255b11║ 之 。盡其形壽。施與衣服飲食房舍臥具 資生
T28n1546_p0255b12║ 之 物。大王當知。如此之 事 。豈非是現法沙門
T28n1546_p0255b13║ 果耶。王白佛言。實如聖教。問曰。沙門果有
T28n1546_p0255b14║ 四。今者何 故說五 沙門果耶。答曰。此是出家
T28n1546_p0255b15║ 近功 用果。如師子吼經復說。此處有初 沙門
T28n1546_p0255b16║ 第二 沙門第三沙門第四沙門。非餘外道沙
T28n1546_p0255b17║ 門婆羅門空行之 者。汝等應當如是作師子
T28n1546_p0255b18║ 吼。此處有初 沙門。乃至有第四沙門。初 沙門
T28n1546_p0255b19║ 者是須陀洹。第二 沙門是斯陀含。第三沙門
T28n1546_p0255b20║ 是阿那含。第四沙門是阿羅漢。尊者波奢說
T28n1546_p0255b21║ 曰。佛世 尊先說次第根本法。初 沙門者。是阿
T28n1546_p0255b22║ 羅漢。第二 沙門者。是阿那含。第三沙門者。是
T28n1546_p0255b23║ 斯陀含。第四沙門者是須陀洹。須跋陀羅經
T28n1546_p0255b24║ 復說。須跋陀羅當知。此處若有八 聖道。便 有
T28n1546_p0255b25║ 初 沙門果乃至第四沙門果。或有說者。此中
T28n1546_p0255b26║ 說四向是沙門。初 沙門者是向須陀洹果證。
T28n1546_p0255b27║ 第二 沙門者。是向斯陀含果證。第三沙門者
T28n1546_p0255b28║ 是向阿那含果證。第四沙門者是向阿羅漢
T28n1546_p0255b29║ 果證。尊者波奢說曰。此中說四向四果是沙
T28n1546_p0255c01║ 門。如說。須跋陀羅當知。若有八 聖道處。當知
T28n1546_p0255c02║ 說向。便 有初 沙門乃至第四沙門。當知說果。
T28n1546_p0255c03║ 純陀經復說。有四沙門無第五 沙門。四沙門
T28n1546_p0255c04║ 者一 勝道沙門。二 說道沙門。三道命沙門。四
T28n1546_p0255c05║ 過道沙門。勝道沙門者是佛世 尊。所以 者
T28n1546_p0255c06║ 何 。以 佛有自然智故。辟支佛亦爾。說道沙
T28n1546_p0255c07║ 門者如舍利 弗等。所以 者何 。我隨佛轉法輪
T28n1546_p0255c08║ 故。餘無學聲聞亦爾。道命沙門者阿難是。
T28n1546_p0255c09║ 所以 者何 。彼是學亦令他住 學法。多聞持
T28n1546_p0255c10║ 戒具 足。餘學聲聞亦爾。過道沙門者如摩訶
T28n1546_p0255c11║ 羅偷 盜者是。問曰。師子吼經所說沙門。須
T28n1546_p0255c12║ 跋陀羅經所說沙門。純陀經所說沙門。有何
T28n1546_p0255c13║ 差別 。答曰。或有說者。師子吼經。說住 果沙
T28n1546_p0255c14║ 門。須跋陀羅經。說住 向沙門。純陀經說在
T28n1546_p0255c15║ 向住 果。沙門。復有說者。師子吼經。須跋陀羅
T28n1546_p0255c16║ 經。說住 果沙門。純陀經。說一 切沙門。復有說
T28n1546_p0255c17║ 者。師子吼經。須跋陀羅經。說聖人沙門純陀
T28n1546_p0255c18║ 經。說聖人凡夫沙門。復有說者。師子吼經。須
T28n1546_p0255c19║ 跋陀羅經。說學無學沙門。純陀經。說學無學
T28n1546_p0255c20║ 非學非無學沙門。復有說者。師子吼經。須跋
T28n1546_p0255c21║ 陀羅經。說淨戒沙門。純陀經。說淨不淨戒沙
T28n1546_p0255c22║ 門。復有說者。如師子吼經所說沙門。須跋陀
T28n1546_p0255c23║ 羅經。純陀經所說亦爾。如須跋陀羅經所說
T28n1546_p0255c24║ 沙門。師子吼經。純陀經。所說亦爾。如純陀經
T28n1546_p0255c25║ 所說沙門。師子吼經。須跋陀羅經。所說亦爾。
T28n1546_p0255c26║ 問曰。若然者此說云 何 通。如說作如此師子
T28n1546_p0255c27║ 吼。我此眾中。有初 沙門乃至第四沙門。世 尊
T28n1546_p0255c28║ 亦說惡戒破諸威儀 離於白法之 人。而師子
T28n1546_p0255c29║ 吼耶。答曰。亦說。所以 者何 。彼雖破戒。而不
T28n1546_p0256a01║ 破見。雖破方便 。不破期心。若他人問此事 為
T28n1546_p0256a02║ 好。為不好耶。答言不好。是沙門所應作所不
T28n1546_p0256a03║ 應作耶。答曰。不應作此事 。為有報為無報耶。
T28n1546_p0256a04║ 答言。有報。此報為是可愛為惡道中受。為
T28n1546_p0256a05║ 人天中受。答言。惡道中受。為自身受。為他身
T28n1546_p0256a06║ 受。答言。自身受。非他身受。為是師過。為是
T28n1546_p0256a07║ 經過。答言。非是師過。答言。亦非經過。是
T28n1546_p0256a08║ 我之 過如是正見。於因緣中不愚。則 九十六
T28n1546_p0256a09║ 種道中所無。是故世 尊。於此眾中。作師子
T28n1546_p0256a10║ 吼。
T28n1546_p0256a11║ 佛經說世 有三人。名多有所作計。其所作不
T28n1546_p0256a12║ 易可報。若盡形壽。衣服飲食隨病醫藥。而供
T28n1546_p0256a13║ 養之 。亦不能報。云 何 為三有人。為他說法。令
T28n1546_p0256a14║ 信 家非家。捨家出家。是名初 人。多有所作不
T28n1546_p0256a15║ 易可報。次復有人。為他說法。令他能知集法
T28n1546_p0256a16║ 皆是滅相。於諸法中。遠塵離垢。得法眼淨。是
T28n1546_p0256a17║ 人所作不易可報。乃至廣說。次復有人。為他
T28n1546_p0256a18║ 說法。能令他人。盡有漏成無漏心得解脫慧
T28n1546_p0256a19║ 得解脫自身作證。是人所作不易可報。乃至
T28n1546_p0256a20║ 廣說。問曰。如教人令受優 婆塞戒。是人亦名
T28n1546_p0256a21║ 多有所作。此中何 故不說耶。答曰。應說而不
T28n1546_p0256a22║ 說者。當知此說有餘。復次以 出家戒。是因果
T28n1546_p0256a23║ 故。出家戒。是比丘戒因。是優 婆塞戒果。復次
T28n1546_p0256a24║ 若教他出家。則 名教他入 假名法。入 法有二
T28n1546_p0256a25║ 種。一 者入 假名法。二 者入 實義法。入 假名法
T28n1546_p0256a26║ 者剃 除鬚髮出家是也。入 實義法者住 世 第一
T28n1546_p0256a27║ 法。入 苦法忍是也。復次若教他出家。則 令他
T28n1546_p0256a28║ 人脫多役驅使等種種諸苦。復次若教他出
T28n1546_p0256a29║ 家。則 救濟他人雖於現苦。不久 亦當得離生
T28n1546_p0256b01║ 老病死苦。復次若教他出家。則 令他人得現
T28n1546_p0256b02║ 法樂。不久 亦當得自在樂。復次若教他出家。
T28n1546_p0256b03║ 則 假名佛出世 間。不久 亦當實義。佛出世 間。
T28n1546_p0256b04║ 復次若教他出家。則 教他人三戒三身三學三
T28n1546_p0256b05║ 修 三淨三道三地三根三種菩提。復次若教
T28n1546_p0256b06║ 他出家。則 得決定解脫道。如說。若能剃 除鬚
T28n1546_p0256b07║ 髮出家者。此人必當決定知見四真諦法。復
T28n1546_p0256b08║ 次若教他出家。則 教他人。令身少事 。身少
T28n1546_p0256b09║ 事 。能生心少事 。身遠心遠。身淨心淨。身好心
T28n1546_p0256b10║ 好。身端正心端正亦如是。復次若教他出家
T28n1546_p0256b11║ 則 教他剃 髮。著袈裟。剃 髮則 能生牟尼著
T28n1546_p0256b12║ 袈裟則 能去離惡。復次若教他出家。則 令他
T28n1546_p0256b13║ 人得無盡業無盡財無過業無過財。復次若
T28n1546_p0256b14║ 教他出家。則 令他人盡形壽持戒。淨修 梵行。
T28n1546_p0256b15║ 傷 佉諸利 。傷 佉諸利 。是何 義耶。尊者和須蜜
T28n1546_p0256b16║ 說曰。有仙 人。一 名傷 佉。二 名諸利 。淨修 梵
T28n1546_p0256b17║ 行。威儀 具 足。在家之 人。所不能行。如畫珂貝
T28n1546_p0256b18║ 上。非風吹日曝。所能壞滅。在家之 人。修 行梵
T28n1546_p0256b19║ 行。不能如是如畫貝上分明了 了 。在家之 人。
T28n1546_p0256b20║ 修 行梵行。不能如是。如阿那含。猶如妻子。
T28n1546_p0256b21║ 畜眾生數非眾生數物。凡夫聖人。無有差別 。
T28n1546_p0256b22║ 復次若教他出家。則 示他人。帝釋轉輪聖王。
T28n1546_p0256b23║ 閻羅王所欲之 事 。問曰。何 故教他出家置二
T28n1546_p0256b24║ 果。唯說須陀洹果阿羅漢果。答曰。已說在此
T28n1546_p0256b25║ 義中。所以 者何 。遠塵離垢。得法眼淨。三果
T28n1546_p0256b26║ 可爾。具 縛人。漸離欲人。永離欲人。得正決
T28n1546_p0256b27║ 定。悉名遠塵離垢得法眼淨。復以 現始終故。
T28n1546_p0256b28║ 始是須陀洹果。終是阿羅漢果。如始終。始入
T28n1546_p0256b29║ 已度方便 畢竟。說亦如是。復次此二 果。一 向
T28n1546_p0256c01║ 無漏道得。非有漏道。二 果無漏有漏道得。如
T28n1546_p0256c02║ 有漏無漏道。解脫道。繫縛道。亦如是。復次此
T28n1546_p0256c03║ 果俱 過。非想非非想處人得須陀洹果。過非
T28n1546_p0256c04║ 想非非想處見道所斷結。乃得阿羅漢果。過
T28n1546_p0256c05║ 非想非非想處修 道所斷結乃得。復次此現
T28n1546_p0256c06║ 門現略所有沙門果或以 見道得。或以 修 道
T28n1546_p0256c07║ 得。若說須陀洹果。當知已說見道得者。若說
T28n1546_p0256c08║ 阿羅漢果。當知已說修 道得者。如見道修 道。
T28n1546_p0256c09║ 見地修 地。未知欲知根知根。說亦如是。復次
T28n1546_p0256c10║ 有沙門果。或因見道所斷結盡而立。或因修
T28n1546_p0256c11║ 道所斷結盡而立。如見道所斷。緣無所有煩
T28n1546_p0256c12║ 惱。緣所有煩惱。忍對治煩惱。智對治煩惱。亦
T28n1546_p0256c13║ 如是。復次已說在此義中。所以 者何 。以 必得
T28n1546_p0256c14║ 故若得須陀洹果。必得斯陀含果。若得阿羅
T28n1546_p0256c15║ 漢果。必由阿那含果。
T28n1546_p0256c16║ 須陀洹成就諸學法彼法。須陀洹果攝耶。
T28n1546_p0256c17║ 問曰。何 故作此論。答曰。先說無為沙門果。
T28n1546_p0256c18║ 今欲說有為無為沙門果故而作此論。須陀
T28n1546_p0256c19║ 洹。成就諸學法。彼法須陀洹果攝耶。答曰。或
T28n1546_p0256c20║ 攝或不攝云 何 攝。答曰。有為須陀洹果。得已
T28n1546_p0256c21║ 不失。得者信 解脫得信 解脫諸根。見到 得見
T28n1546_p0256c22║ 到 諸根。不失者信 解脫不轉根作見到 。不失
T28n1546_p0256c23║ 信 解脫諸根。云 何 不攝。須陀洹。前 進得勝妙
T28n1546_p0256c24║ 無漏諸根。前 進者方便 道。六 無礙道。五 解脫
T28n1546_p0256c25║ 道。如是等前 進道所有學法。須陀洹成就。彼
T28n1546_p0256c26║ 非須陀洹果攝。所以 者何 。前 進道非果所攝。
T28n1546_p0256c27║ 設法須陀洹果攝。彼法是學耶。答曰。或是
T28n1546_p0256c28║ 學。或是非學非無學。云 何 是學。答曰。有為須
T28n1546_p0256c29║ 陀洹果。謂道比智。及眷屬。云 何 是非學非無
T28n1546_p0257a01║ 學。答曰。無為須陀洹果。謂三界見道所斷結
T28n1546_p0257a02║ 斷。斯陀含成就諸學法。彼法斯陀含果攝耶。
T28n1546_p0257a03║ 答曰。或攝或不攝。云 何 攝。答曰。有為斯陀
T28n1546_p0257a04║ 含果。得已不失。得者信 解脫得信 解脫諸根。
T28n1546_p0257a05║ 見到 得見到 諸根。不失者信 解脫不轉根作見
T28n1546_p0257a06║ 到 。不失信 解脫諸根。云 何 不攝斯陀含。前 進
T28n1546_p0257a07║ 得勝妙無漏諸根。前 進者。方便 道。三無礙道。
T28n1546_p0257a08║ 二 解脫道。如是等前 進道所有學法。斯陀含
T28n1546_p0257a09║ 成就。彼非斯陀含果攝。所以 者何 。前 進道非
T28n1546_p0257a10║ 果所攝。設法斯陀含果攝。彼法是學耶。答曰。
T28n1546_p0257a11║ 或是學或是非學非無學。學者有為斯陀含
T28n1546_p0257a12║ 果。若道比智及眷屬。若第六 解脫道及眷屬。
T28n1546_p0257a13║ 云 何 非學非無學。答曰。無為斯陀含果。謂三
T28n1546_p0257a14║ 界見道所斷結斷及欲界修 道所斷六 種結
T28n1546_p0257a15║ 斷。阿那含成就諸學法。彼法阿那含果攝耶。
T28n1546_p0257a16║ 答曰。或攝或不攝。云 何 攝。答曰。有為阿那含
T28n1546_p0257a17║ 果。得已不失。得者信 解脫得信 解脫諸根。見
T28n1546_p0257a18║ 到 得見到 諸根。不失者信 解脫不轉根作見
T28n1546_p0257a19║ 到 。不失信 解脫諸根。云 何 不攝。阿那含前 進。
T28n1546_p0257a20║ 得勝妙無漏諸根。前 進者離初 禪欲。方便 道。
T28n1546_p0257a21║ 九無礙道。九解脫道。乃至離非想非非想處
T28n1546_p0257a22║ 愛方便 道。九無礙道。八 解脫道。如是等前 進
T28n1546_p0257a23║ 道所有學法。阿那含成就。彼非阿那含果攝。
T28n1546_p0257a24║ 所以 者何 。前 進道非阿那含果攝。設法阿那
T28n1546_p0257a25║ 含果攝。彼法是學耶。答曰。或是學或是非學
T28n1546_p0257a26║ 非無學。云 何 是學。答曰。有為阿那含果若道
T28n1546_p0257a27║ 比智及眷屬。若第九解脫及眷屬。云 何 非學
T28n1546_p0257a28║ 非無學。答曰。無為阿那含果。三界見道所斷
T28n1546_p0257a29║ 結斷。及欲界修 道所斷九種結斷。阿羅漢成
T28n1546_p0257b01║ 就諸無學法。彼法阿羅漢果攝耶。答曰。如是。
T28n1546_p0257b02║ 所以 者何 。阿羅漢所有方便 道。無礙道。解脫
T28n1546_p0257b03║ 道。前 進道。盡阿羅漢果攝。設法阿羅漢果攝。
T28n1546_p0257b04║ 彼法是無學耶。答曰。或是無學或是非學非
T28n1546_p0257b05║ 無學。云 何 是無學。答曰。有為阿羅漢果。盡智
T28n1546_p0257b06║ 無生智。無學等見及眷屬。云 何 非學非無學。
T28n1546_p0257b07║ 答曰。無為阿羅漢果。三界見道修 道所斷
T28n1546_p0257b08║ 結斷。
T28n1546_p0257b09║ 須陀洹成就諸無漏法。彼法須陀洹果攝耶。
T28n1546_p0257b10║ 答曰。或攝或不攝。云 何 攝。答曰。須陀洹果。得
T28n1546_p0257b11║ 已不失。得者信 解脫得信 解脫性。須陀洹果。
T28n1546_p0257b12║ 見到 得見到 性。須陀洹果。三界見道所斷結
T28n1546_p0257b13║ 斷。不失者信 解脫不轉根作見到 。不失信 解
T28n1546_p0257b14║ 脫性須陀洹果。云 何 不攝。須陀洹果前 進。
T28n1546_p0257b15║ 得勝妙諸無漏根。方便 道。六 無礙道。五 解脫
T28n1546_p0257b16║ 道。如是等前 進道。及漸斷結得作證。謂欲界
T28n1546_p0257b17║ 修 道所斷五 種結斷。如前 進道非果攝。彼斷
T28n1546_p0257b18║ 亦爾。須陀洹所成就非數滅。此滅非是須陀
T28n1546_p0257b19║ 洹果。所以 者何 。非數滅是無記。須陀洹果是
T28n1546_p0257b20║ 善故。設法須陀洹果攝。彼法是無漏耶。答曰。
T28n1546_p0257b21║ 如是。所以 者何 。有為須陀洹果無為須陀洹
T28n1546_p0257b22║ 果皆是無漏故。斯陀含成就諸無漏法。彼法
T28n1546_p0257b23║ 斯陀含果攝耶。答曰。或攝或不攝。云 何 攝。答
T28n1546_p0257b24║ 曰。斯陀含果。得已不失。得者信 解脫性得
T28n1546_p0257b25║ 信 解脫斯陀含果。見到 得見到 性斯陀含果。
T28n1546_p0257b26║ 三界見道所斷結斷。及欲界修 道所斷六 種
T28n1546_p0257b27║ 結斷。不失者信 解脫不轉根作見到 。不失信
T28n1546_p0257b28║ 解脫性斯陀含果。云 何 不攝斯陀含果前 進。
T28n1546_p0257b29║ 得勝妙諸無漏根。方便 道。三無礙道。二 解脫
T28n1546_p0257c01║ 道。如是等道。及漸斷結得作證。謂欲界修 道
T28n1546_p0257c02║ 所斷二 種結斷。如前 進道非斯陀含果攝。斷
T28n1546_p0257c03║ 亦如是。斯陀含果所成就非數滅。此滅非是
T28n1546_p0257c04║ 斯陀含果。所以 者何 。非數滅是無記。斯陀含
T28n1546_p0257c05║ 果是善故。設法是斯陀含果攝。彼法是無漏
T28n1546_p0257c06║ 耶。答曰。如是。所以 者何 。有為斯陀含果。無
T28n1546_p0257c07║ 為斯陀含果。皆是無漏故。阿那含成就無漏
T28n1546_p0257c08║ 諸法。彼法阿那含果攝耶。答曰。或攝或不攝。
T28n1546_p0257c09║ 云 何 攝。答曰。阿那含果。已得不失。得者信 解
T28n1546_p0257c10║ 脫得信 解脫性阿那含果見到 得見到 性阿那
T28n1546_p0257c11║ 含果。三界見道所斷結斷。及欲界修 道所斷
T28n1546_p0257c12║ 九種結斷。不失者信 解脫不轉根作見到 。不
T28n1546_p0257c13║ 失信 解脫性阿那含果。云 何 不攝。答曰。阿那
T28n1546_p0257c14║ 含前 進。得勝妙無漏諸根。離初 禪愛。方便 道。
T28n1546_p0257c15║ 九無礙道。九解脫道。如是乃至離非想非非
T28n1546_p0257c16║ 想處愛。方便 道。九無礙道。八 解脫道。如是等
T28n1546_p0257c17║ 道。及漸斷結得作證。謂離七地愛及非想非
T28n1546_p0257c18║ 非想處八 種愛。如前 進道非果攝。彼斷亦爾。
T28n1546_p0257c19║ 阿那含所成就非數滅。廣說如上。設法阿那
T28n1546_p0257c20║ 含果攝。彼法是無漏耶。答曰。如是。廣說如
T28n1546_p0257c21║ 上。阿羅漢成就無漏諸法。彼法阿羅漢果攝
T28n1546_p0257c22║ 耶。答曰。或攝或不攝。云 何 攝。答曰。已得阿
T28n1546_p0257c23║ 羅漢果不失。得者時解脫得。時解脫性。非時
T28n1546_p0257c24║ 解脫得。非時解脫性。三界見道修 道所斷結
T28n1546_p0257c25║ 斷。不失者時解脫不轉根作非時解脫。不失
T28n1546_p0257c26║ 時解脫性阿羅漢果。云 何 不攝。答曰。阿羅漢
T28n1546_p0257c27║ 所成就非數滅。於如是法得非數滅。謂欲界
T28n1546_p0257c28║ 色無色界繫有漏。及無漏法非數滅。此滅非
T28n1546_p0257c29║ 是阿羅漢果。所以 者何 。非數滅是無記。阿羅
T28n1546_p0258a01║ 漢果是善故。設法阿羅漢果攝。彼法是無漏
T28n1546_p0258a02║ 耶。答曰。如是。所以 者何 。有為阿羅漢果。無
T28n1546_p0258a03║ 為阿羅漢果。皆是無漏故。
T28n1546_p0258a04║ 須陀洹成就諸法。彼法須陀洹果攝耶。此中
T28n1546_p0258a05║ 問轉增法。先問學次問無漏。今問不定。須
T28n1546_p0258a06║ 陀洹成就諸法。彼法須陀洹果攝耶。答曰。或
T28n1546_p0258a07║ 法須陀洹果成就。彼法非須陀洹果攝。云 何
T28n1546_p0258a08║ 法須陀洹成就。彼法非須陀洹果攝。答曰。須
T28n1546_p0258a09║ 陀洹前 進。得勝妙無漏諸根及漸斷結得作
T28n1546_p0258a10║ 證。須陀洹所成就非數滅。亦成就有漏諸法。
T28n1546_p0258a11║ 謂善染污不隱沒無記善者。數方便 善。生得
T28n1546_p0258a12║ 善。染污者三界修 道所斷染污。不隱沒無記
T28n1546_p0258a13║ 者威儀 工巧報。如是等法。須陀洹成就。非
T28n1546_p0258a14║ 須陀洹果攝。云 何 法須陀洹果攝。彼法非
T28n1546_p0258a15║ 須陀洹成就。答曰。不得須陀洹果。得已便 失。
T28n1546_p0258a16║ 不得者信 解脫不得見到 性。須陀洹果。見到
T28n1546_p0258a17║ 不得信 解脫性須陀洹果。得已便 失者。信 解
T28n1546_p0258a18║ 脫轉根作見到 。便 失信 解脫性須陀洹果。云
T28n1546_p0258a19║ 何 法須陀洹成就。彼法亦須陀洹果攝。答曰。
T28n1546_p0258a20║ 得須陀洹果不失。廣說如上。云 何 法須陀洹
T28n1546_p0258a21║ 果不成就。彼法非須陀洹果攝。答曰。除上
T28n1546_p0258a22║ 爾所事 。若法已稱名已說者。作第一 第二 第
T28n1546_p0258a23║ 三句。未稱未說者。作第四句。彼是何 耶。答
T28n1546_p0258a24║ 曰。有三種。謂善染污不隱沒無記。善有二 種。
T28n1546_p0258a25║ 謂無漏有漏。無漏者一 切上下無漏道。有漏
T28n1546_p0258a26║ 者謂方便 善。離欲善。生得善。若本不得。若得
T28n1546_p0258a27║ 便 失。染污者。三界見道欲界修 道所斷染污。
T28n1546_p0258a28║ 須陀洹已斷者。不隱沒無記者。謂威儀 工巧
T28n1546_p0258a29║ 報須陀洹所不成就者。一 切變化心。如是等
T28n1546_p0258b01║ 諸法。作第四句故。言除上爾所事 。如須陀洹。
T28n1546_p0258b02║ 斯陀含亦如是。阿那含成就諸法。彼法阿那
T28n1546_p0258b03║ 含果攝耶。乃至廣作四句。云 何 法阿那含成
T28n1546_p0258b04║ 就。彼法非阿那含果攝。答曰。阿那含前 進。得
T28n1546_p0258b05║ 勝妙無漏諸根及所斷結得作證。阿那含所
T28n1546_p0258b06║ 成就非數滅。廣說如上。阿那含成就。諸餘有
T28n1546_p0258b07║ 漏法。彼是何 耶。答曰。有三種。謂善染污不隱
T28n1546_p0258b08║ 沒無記。善者方便 善。生得善。離欲善。染污
T28n1546_p0258b09║ 者。色無色界繫修 道所斷染污。不隱沒無記
T28n1546_p0258b10║ 者。威儀 工巧報變化心。如阿那含所成就
T28n1546_p0258b11║ 者。云 何 法阿那含果攝。彼法非阿那含成就。
T28n1546_p0258b12║ 答曰。不得阿那含果。得已便 失。不得者。信 解
T28n1546_p0258b13║ 脫不得見到 性阿那含果見到 不得信 解脫性
T28n1546_p0258b14║ 阿那含果。得已便 失者。信 解脫轉根作見到 。
T28n1546_p0258b15║ 失信 解脫性阿那含果。云 何 法阿那含成就。
T28n1546_p0258b16║ 彼法阿那含果攝。答曰。得阿那含果不失。得
T28n1546_p0258b17║ 者信 解脫得信 解脫性阿那含果。見到 得見到
T28n1546_p0258b18║ 性阿那含果。三界見道所斷結斷欲界修 道所
T28n1546_p0258b19║ 斷九種結斷。不失者信 解脫不轉根作見到 。
T28n1546_p0258b20║ 不失信 解脫性阿那含果。云 何 法非阿那含成
T28n1546_p0258b21║ 就。彼法亦非阿那含果攝。答曰。除上爾所事 。
T28n1546_p0258b22║ 若法已稱名已說者。作第一 第二 第三句。未
T28n1546_p0258b23║ 稱未說者。作第四句。彼是何 耶。答曰。有三種。
T28n1546_p0258b24║ 謂善染污不隱沒無記。善者謂無漏有漏。無
T28n1546_p0258b25║ 漏者上下無漏道。有漏者方便 善。生得善。離
T28n1546_p0258b26║ 欲善。若本不得。若得便 失。染污者三界見道
T28n1546_p0258b27║ 所斷染污。欲界修 道所斷染污。不隱沒無記
T28n1546_p0258b28║ 者。威儀 工巧報變化心。本不得得已便 失者。
T28n1546_p0258b29║ 如是等諸法。作第四句。故言除上爾所事 。阿
T28n1546_p0258c01║ 羅漢成就諸法。彼法阿羅漢果攝耶。乃至廣
T28n1546_p0258c02║ 說四句。云 何 法阿羅漢成就。彼法非阿羅漢
T28n1546_p0258c03║ 攝。答曰。阿羅漢成就非數滅。謂善染污不隱
T28n1546_p0258c04║ 沒無記。阿羅漢於此法。得非數滅。阿羅漢所
T28n1546_p0258c05║ 成就有漏法。此法有二 種。謂善不隱沒無記。
T28n1546_p0258c06║ 善者方便 善。生得善。離欲善。若不隱沒無
T28n1546_p0258c07║ 記者。威儀 工巧報變化心。阿羅漢所成就者。
T28n1546_p0258c08║ 云 何 法阿羅漢果攝。彼法非阿羅漢成就。答
T28n1546_p0258c09║ 曰。阿羅漢。本不得。得已便 失。不得者時解脫
T28n1546_p0258c10║ 不得非時解脫性阿羅漢果。非時解脫不得
T28n1546_p0258c11║ 時解脫性阿羅漢果。得已便 失者。時解脫轉
T28n1546_p0258c12║ 根作不時解脫。失時解脫性阿羅漢果。云 何
T28n1546_p0258c13║ 法阿羅漢成就。彼法阿羅漢果攝。答曰。阿羅
T28n1546_p0258c14║ 漢果。得已不失。得者時解脫得時解脫性阿
T28n1546_p0258c15║ 羅漢果。不時解脫得不時解脫性阿羅漢果。
T28n1546_p0258c16║ 三界見道修 道所斷結斷。不失者。時解脫。阿
T28n1546_p0258c17║ 羅漢。不轉根作不時解脫。不失時解脫性阿
T28n1546_p0258c18║ 羅漢果。云 何 法阿羅漢不成就。彼法非阿羅
T28n1546_p0258c19║ 漢果攝。答曰。除上爾所事 。若法已稱名已說
T28n1546_p0258c20║ 者。作第一 第二 第三句。未稱未說者。作第四
T28n1546_p0258c21║ 句。彼是何 耶。答曰。有三種。謂善染污不隱沒
T28n1546_p0258c22║ 無記。善者方便 善。離欲善。生得善。阿羅漢。
T28n1546_p0258c23║ 本不得。得已便 失者。染污者三界見道修 道
T28n1546_p0258c24║ 所斷染污。不隱沒無記者。威儀 工巧報變化
T28n1546_p0258c25║ 心。阿羅漢。本不得。得已便 失者。如是等諸
T28n1546_p0258c26║ 法。作第四句故。言除上爾所事 。
T28n1546_p0258c27║ 問曰。信 解脫為轉根作見到 不耶。若轉者。根
T28n1546_p0258c28║ 揵度中。何 以 不說。如說若捨無漏根。得無漏
T28n1546_p0258c29║ 根。彼盡從果至果耶。答曰。若從果至果。盡捨
T28n1546_p0259a01║ 無漏根。得無漏根。頗有捨無漏根得無漏根
T28n1546_p0259a02║ 彼非從果至果耶。答曰。有得正決定道。比智
T28n1546_p0259a03║ 現前 時。時解脫阿羅漢。轉根作不動 。彼尊者
T28n1546_p0259a04║ 有何 勞 惓。不說信 解脫轉根作見到 耶若信 解
T28n1546_p0259a05║ 脫。不轉根作見到 者。此文所說云 何 通。如說
T28n1546_p0259a06║ 若不得須陀洹果。得已便 失。若信 解脫。不轉
T28n1546_p0259a07║ 根作見到 者。云 何 言得已便 失耶。智犍度說
T28n1546_p0259a08║ 復云 何 通。如說須陀洹。於此三三昧。未來盡
T28n1546_p0259a09║ 成就。過去已滅不失。現在若現在前 。若信 解
T28n1546_p0259a10║ 脫不轉根作見到 者。已滅三昧。云 何 失耶。識
T28n1546_p0259a11║ 身經說。復云 何 通。如說過去無學心。得作三
T28n1546_p0259a12║ 句。名已知。不名今知。不名當知。此中成就已
T28n1546_p0259a13║ 知名說時解脫阿羅漢。退作信 解脫。轉根作
T28n1546_p0259a14║ 見到 。還得阿羅漢果。今不成就。不當成就
T28n1546_p0259a15║ 時解脫道。答曰。應作是說。信 解脫轉根作見
T28n1546_p0259a16║ 到 。
T28n1546_p0259a17║ 問曰。若然者後所說善通根揵度中。何 故不
T28n1546_p0259a18║ 說耶。答曰。彼文應如是說。得正決定。道比智
T28n1546_p0259a19║ 現在前 。信 解脫轉根作見到 。時解脫轉根作
T28n1546_p0259a20║ 不動 。應如是說。而不說者有何 意耶。答曰。現
T28n1546_p0259a21║ 始終故。始是道比智。終是時解脫轉根作不
T28n1546_p0259a22║ 動 。如始終。初 入 已度方便 畢竟亦如是。尊者
T28n1546_p0259a23║ 僧 伽 婆修 說曰。信 解脫轉根作見到 。得斯陀
T28n1546_p0259a24║ 含果時。亦名是得果。亦名轉根。得阿那含
T28n1546_p0259a25║ 果時。亦名得果。亦名轉根。問曰。若然者。得
T28n1546_p0259a26║ 須陀洹果時。何 不名轉根。得阿羅漢果時。何
T28n1546_p0259a27║ 不名轉根耶。答曰。出過欲界。是數數舊法。無
T28n1546_p0259a28║ 有眾生不曾不出過欲界者。是故離彼欲時。
T28n1546_p0259a29║ 得二 沙門果。亦名得果。亦名轉根。出過非想
T28n1546_p0259b01║ 非非想處。非是數數舊法。無有眾生曾出過
T28n1546_p0259b02║ 者。是故離彼欲時。得二 沙門果。但 名得果。不
T28n1546_p0259b03║ 名轉根。
T28n1546_p0259b04║ 問曰。如汝所說。得斯陀含果阿那含果時。亦
T28n1546_p0259b05║ 名得果。亦名轉根。是事 可爾。退法轉根作憶
T28n1546_p0259b06║ 法。乃至等住 轉根作能進。此中何 以 不說。彼
T28n1546_p0259b07║ 作是答。已說在此義中。何 以 知之 。退法轉根
T28n1546_p0259b08║ 作憶法時。得憶法時根。不捨退法根。乃至等
T28n1546_p0259b09║ 住 轉根作能進時。得能進根。不捨四種根。能
T28n1546_p0259b10║ 進轉根作不動 時。得不動 根。不捨五 種根。彼
T28n1546_p0259b11║ 不應作是說。所以 者何 。無有一 人成就二 根
T28n1546_p0259b12║ 者。何 況多耶。復有說者。信 解脫不轉根作見
T28n1546_p0259b13║ 到 。是故根揵度不說。
T28n1546_p0259b14║ 問曰。若然者。智揵度說云 何 通。答曰。彼文應
T28n1546_p0259b15║ 如是說。須陀洹三三昧。未來悉成就現在若
T28n1546_p0259b16║ 現在前 。過去已滅。不應言不失。應說而不說
T28n1546_p0259b17║ 者。有何 意耶。答曰。誦習錯謬故。
T28n1546_p0259b18║ 問曰。此文所說復云 何 通。答曰。或有說。成就
T28n1546_p0259b19║ 過去未來得。或有說不成就過去未來得。若
T28n1546_p0259b20║ 作是說。不成就過去未來得者。彼作是說。若
T28n1546_p0259b21║ 不得須陀洹果。是說未來。若得已是說現在。
T28n1546_p0259b22║ 便 失是說過去。若作是說。成就過去未來得
T28n1546_p0259b23║ 者彼作是說。須陀洹果有三種。謂下中上。若
T28n1546_p0259b24║ 初 住 下須陀洹果。不得中上須陀洹果。故言
T28n1546_p0259b25║ 不得。得下須陀洹果。故言得已。不應言便 失。
T28n1546_p0259b26║ 若初 住 中須陀洹果。故言得已。不得上須陀
T28n1546_p0259b27║ 洹果。故言不得。失下須陀洹果。故言便 失。若
T28n1546_p0259b28║ 初 住 上須陀洹果。不應言不得。得上須陀洹
T28n1546_p0259b29║ 果。故言得已。便 失者。失中下須陀洹果。
T28n1546_p0259c01║ 問曰。本不成就中下須陀洹果。何 故言失。答
T28n1546_p0259c02║ 曰。超過二 根故名失。所以 者何 。超彼二 根能
T28n1546_p0259c03║ 生之 勢 故作是說。識身經復云 何 通。答曰。識
T28n1546_p0259c04║ 身經則 不可通。評曰。應作是說。信 解脫轉根
T28n1546_p0259c05║ 作見到 。若信 解脫不轉根作見到 者。時解脫
T28n1546_p0259c06║ 亦不轉根作不動 。所以 者何 。如學地無止息
T28n1546_p0259c07║ 無救護無學地亦爾。
T28n1546_p0259c08║ 尊者佛陀羅測說曰。信 解脫轉根作見到 。有
T28n1546_p0259c09║ 六 事 不共。一 在欲界不在色無色界。二 依禪
T28n1546_p0259c10║ 不依無色定。三用無漏道。不用世 俗 道。四用
T28n1546_p0259c11║ 法智。不用比智。五 退非不退。六 住 果道。不住
T28n1546_p0259c12║ 勝果道。在欲界不在色無色界者。欲界有說
T28n1546_p0259c13║ 法。人以 說法力 故。能轉根鈍作利 。依禪不
T28n1546_p0259c14║ 依無色定者。本依何 地得學果。即依彼地。信
T28n1546_p0259c15║ 解脫轉根作見到 。用無漏道。不用世 俗 道者。
T28n1546_p0259c16║ 以 猛利 道能轉根。世 俗 道非猛利 。用法智不
T28n1546_p0259c17║ 用比智者。生欲界轉根者。於法智得自在。不
T28n1546_p0259c18║ 於比智。退非不退者。厭患退故轉根。住 果道
T28n1546_p0259c19║ 非勝果道者。若住 勝果道轉根者。則 失多道
T28n1546_p0259c20║ 得少道。是名減少。不名增益。阿毘曇者。作如
T28n1546_p0259c21║ 是說信 解脫轉根作見到 。如彼所說。但 於六
T28n1546_p0259c22║ 事 中。三事 不可爾。唯在欲界不在色無色界。
T28n1546_p0259c23║ 此事 可爾。依禪不依無色定。此亦可爾。唯以
T28n1546_p0259c24║ 無漏道。不以 世 俗 道者。此亦可爾。唯用法智。
T28n1546_p0259c25║ 不用比智者。此不必爾。所以 者何 。或有於比
T28n1546_p0259c26║ 智善得自在非法智。退法非不退法者。此不
T28n1546_p0259c27║ 必爾。所以 者何 。退法亦能轉根。不退法亦能
T28n1546_p0259c28║ 轉根。不必退法。唯住 果道不住 勝果道者。此
T28n1546_p0259c29║ 不必爾。所以 者何 。住 果道。亦能轉根。住 勝果
T28n1546_p0260a01║ 道。亦能轉根。問曰。若然者豈非捨多道得少
T28n1546_p0260a02║ 道。是損減非增益耶。答曰。彼求利 根。不求多
T28n1546_p0260a03║ 道。
T28n1546_p0260a04║ 尊者瞿沙跋摩說曰。信 解脫轉根作見到 。唯
T28n1546_p0260a05║ 在閻浮提。不在餘方。問曰。依何 地得學果。即
T28n1546_p0260a06║ 依彼地轉根耶。答曰。即依彼地。亦依餘地。是
T28n1546_p0260a07║ 勝地非下。須陀洹。斯陀含。必依未至禪。得果
T28n1546_p0260a08║ 轉根阿那含依得果地。亦依餘地轉根。阿那
T28n1546_p0260a09║ 含極少者。成就三地阿那含果。謂初 禪未
T28n1546_p0260a10║ 至中間禪。若依未至。若依初 禪。若依禪中間。
T28n1546_p0260a11║ 必成就三地道比智阿那含果。若依二 禪。得
T28n1546_p0260a12║ 正決定者。必成就四地道比智阿那含果。若
T28n1546_p0260a13║ 依第三禪。成就五 地。若依第四禪。成就六 地。
T28n1546_p0260a14║ 次第人離欲愛時。最後解脫道。成就三地阿
T28n1546_p0260a15║ 那含果。若依初 禪。得正決定。即依初 禪轉根
T28n1546_p0260a16║ 者。彼捨三地阿那含果。得三地阿那含果。若
T28n1546_p0260a17║ 依初 禪。得正決定。依第二 禪轉根者。彼捨三
T28n1546_p0260a18║ 地得四地。若依初 禪。得正決定。依第三禪轉
T28n1546_p0260a19║ 根者。彼捨三地得五 地。若依初 禪。得正決定。
T28n1546_p0260a20║ 依第四禪轉根者。彼捨三地得六 地若依二
T28n1546_p0260a21║ 禪。得正決定。即依二 禪轉根者。彼捨四地
T28n1546_p0260a22║ 得四地。若依二 禪。得正決定。依第三禪轉根
T28n1546_p0260a23║ 者。彼捨四地得五 地。若依二 禪。得正決定。依
T28n1546_p0260a24║ 第四禪轉根者。彼捨四地得六 地。若依三
T28n1546_p0260a25║ 禪得正決定。即依三禪轉根者。彼捨五 地得
T28n1546_p0260a26║ 五 地。若依三禪得正決定。依第四禪轉根者。
T28n1546_p0260a27║ 彼捨五 地得六 地。若依第四禪得正決定。即
T28n1546_p0260a28║ 依第四禪轉根者。彼捨六 地得六 地。問曰。頗
T28n1546_p0260a29║ 有依上地得果依下地轉根耶。答曰。或有說
T28n1546_p0260b01║ 者無。若有者則 捨多道得少道。是損減非增
T28n1546_p0260b02║ 益故。復有說者有。如依第四禪得正決定。依
T28n1546_p0260b03║ 第三禪轉根者。捨六 得五 。依第四禪得正決
T28n1546_p0260b04║ 定。依第二 禪轉根者。捨六 得四。依第四禪得
T28n1546_p0260b05║ 正決定。依初 禪轉根者。捨六 得三。三禪二 禪
T28n1546_p0260b06║ 初 禪。應隨相說。
T28n1546_p0260b07║ 問曰。若然者豈非捨多道得少道。是損減非
T28n1546_p0260b08║ 增益耶。答曰。若爾亦無有過。所以 者何 。彼求
T28n1546_p0260b09║ 利 道。不求多道。頗有離無所有處愛聖人成
T28n1546_p0260b10║ 就一 地無漏耶。答曰有。離無所有處愛。依未
T28n1546_p0260b11║ 至禪得正決定。見道中十五 心頃是也。頗有
T28n1546_p0260b12║ 離無所有處愛阿那含成就三地無漏耶。答曰
T28n1546_p0260b13║ 有。若依初 禪未至中間禪。信 解脫轉根作見
T28n1546_p0260b14║ 到 。頗有身證人不成就無漏無色定耶。答曰
T28n1546_p0260b15║ 有。依禪信 解脫轉根作見到 。未離初 禪愛。依
T28n1546_p0260b16║ 初 禪轉根者。捨三地無漏道。得三地無漏道。
T28n1546_p0260b17║ 離初 禪愛。未離二 禪愛。依初 禪轉根者。捨四
T28n1546_p0260b18║ 得三。離第二 禪愛。未離第三禪愛。依初 禪轉
T28n1546_p0260b19║ 根者。捨五 得三。離第三禪愛未離第四禪愛。
T28n1546_p0260b20║ 依初 禪轉根者。捨六 得三。離第四禪愛。未離
T28n1546_p0260b21║ 空處愛。依初 禪轉根者。捨七得三。離空處愛。
T28n1546_p0260b22║ 未離識處愛。依初 禪轉根者。捨八 得三。離識
T28n1546_p0260b23║ 處愛。未離無所有處愛。依初 禪轉根者。捨九
T28n1546_p0260b24║ 得三。離第二 禪愛。乃至離識處愛。依第二 禪
T28n1546_p0260b25║ 轉根者。捨九得四。離第三禪愛。乃至離識處
T28n1546_p0260b26║ 愛。依第三禪轉根者。捨九得五 。離第四禪愛。
T28n1546_p0260b27║ 乃至離識處愛。依第四禪轉根者。捨九得六 。
T28n1546_p0260b28║ 問曰。離無所有處愛信 解脫轉根作見到 。捨
T28n1546_p0260b29║ 無色界對治道。為捨斷不。若捨者何 不成就
T28n1546_p0260c01║ 結。若不捨者對治已捨。以 何 事 故不捨斷耶。
T28n1546_p0260c02║ 答曰。應作是說。不捨。問曰。對治已捨。以 何
T28n1546_p0260c03║ 事 故。不捨於斷。答曰。無色界對治有二 種得。
T28n1546_p0260c04║ 雖捨無漏。不捨有漏。以 為有漏所持故不捨。
T28n1546_p0260c05║ 問曰。如有漏道。能有所作處可爾。不能有所
T28n1546_p0260c06║ 作處。云 何 可爾。如漸離非想非非想處愛信
T28n1546_p0260c07║ 解脫。轉根作見到 。捨非想非非想處修 道所
T28n1546_p0260c08║ 斷對治道。為捨彼斷不。若捨者。云 何 不成就
T28n1546_p0260c09║ 結。若不捨者。對治已捨。以 何 事 故。不捨於
T28n1546_p0260c10║ 斷。答曰。或有說者。無有漸離非想非非想處
T28n1546_p0260c11║ 愛而轉根者。若轉者。或是退。或畢竟離欲。復
T28n1546_p0260c12║ 有說者。有漸離非想非非想處愛轉根者。捨
T28n1546_p0260c13║ 對治道不捨斷。評曰。應作是說。捨對治道亦
T28n1546_p0260c14║ 捨斷。而不成就結。如離無所有處愛。命終
T28n1546_p0260c15║ 生非想非非想處。從欲界乃至識處所有對
T28n1546_p0260c16║ 治道及斷悉捨。而不成就結。彼亦如是。
T28n1546_p0260c17║ 信 解脫轉根作見到 時。用一 方便 道一 無礙
T28n1546_p0260c18║ 道一 解脫道。時解脫轉根作不動 時。或有說
T28n1546_p0260c19║ 以 一 方便 道一 無礙道一 解脫道。評曰。應作
T28n1546_p0260c20║ 是說。以 一 方便 道九無礙道九解脫道。所以
T28n1546_p0260c21║ 者何 。以 更得沙門果重用功 故。如人壞舍。壞
T28n1546_p0260c22║ 已更作。名重用功 。彼亦如是。信 解脫轉根作
T28n1546_p0260c23║ 見到 時。方便 道是有漏無漏。未來亦修 有漏
T28n1546_p0260c24║ 無漏道。無礙道是無漏。未來亦修 無漏道。解
T28n1546_p0260c25║ 脫道亦是無漏。或有說者。未來修 有漏無漏
T28n1546_p0260c26║ 道。
T28n1546_p0260c27║ 或有說者。唯修 無漏。時解脫轉根。作不動 時。
T28n1546_p0260c28║ 方便 道是有漏無漏。未來修 有漏無漏道。九
T28n1546_p0260c29║ 無礙道。八 解脫道。唯是無漏。未來修 無漏道。
T28n1546_p0261a01║ 最後解脫道是無漏。未來修 有漏無漏道。及
T28n1546_p0261a02║ 三界善根。信 解脫轉根作見到 時。方便 道。或
T28n1546_p0261a03║ 是曾得。或非曾得。無礙道。解脫道。一 向非曾
T28n1546_p0261a04║ 得時。解脫轉根作不動 時。方便 道或是曾得。
T28n1546_p0261a05║ 或非曾得。無礙道解脫道。一 向非曾得。是信
T28n1546_p0261a06║ 解脫轉根作見到 時。方便 道無礙道。是信 解
T28n1546_p0261a07║ 脫道攝。解脫道是見到 道攝。時解脫轉根作
T28n1546_p0261a08║ 不動 時。方便 道。九無礙。八 解脫道。是時解脫
T28n1546_p0261a09║ 道攝。最後解脫道。是非時解脫道攝。信 解脫
T28n1546_p0261a10║ 轉根作見到 時。若住 果道。而轉根者。彼方便
T28n1546_p0261a11║ 無礙解脫道。是果道攝。若住 勝果道。而轉根
T28n1546_p0261a12║ 者。彼方便 無礙道。是勝果道攝。解脫道。是果
T28n1546_p0261a13║ 道攝。時解脫轉根作不動 時。方便 無礙解脫
T28n1546_p0261a14║ 道。是果道攝。所以 者何 。無勝果道故。信 解
T28n1546_p0261a15║ 脫轉根作見到 時。住 果而轉根者。是名捨果
T28n1546_p0261a16║ 得果。若住 勝果道。而轉根者。是名捨果捨勝
T28n1546_p0261a17║ 果道而得果。時解脫轉根。作不動 時。名捨果
T28n1546_p0261a18║ 得果。
T28n1546_p0261a19║ 六 種阿羅漢。謂退法。憶法。護法。等住 。能進。
T28n1546_p0261a20║ 不動 。若退法轉根作憶法時。捨退法根。得憶
T28n1546_p0261a21║ 法根。若憶法轉根作護法時。捨憶法根。得護
T28n1546_p0261a22║ 法根。若護法轉根作等住 時。捨護法根。得等
T28n1546_p0261a23║ 住 根。若等住 轉根作能進時。捨等住 根。得
T28n1546_p0261a24║ 能進根。若能進轉根作不動 時。捨能進
T28n1546_p0261a25║ 根。得不動 根。如無學地六 種。修 道中六 種學
T28n1546_p0261a26║ 性亦如是。
T28n1546_p0261a27║ 問曰。退法轉根作不動 時。為住 退。法根得不
T28n1546_p0261a28║ 動 。為次等轉五 種根得不動 耶。答曰。或有說
T28n1546_p0261a29║ 者。住 退法根轉根得不動 。無學時異用功 多
T28n1546_p0261b01║ 難得。是故次第轉學地不爾。評曰。應作是說。
T28n1546_p0261b02║ 一 切時次第而轉。如修 道中有六 種性。見道
T28n1546_p0261b03║ 中亦有六 種性。謂退法乃至不動 。無有轉根
T28n1546_p0261b04║ 者。所以 者何 。見道是速疾不起道故。如見道
T28n1546_p0261b05║ 中有六 種性。修 行地中。亦有六 種性。謂退
T28n1546_p0261b06║ 法乃至不動 。若轉者退法煗法不現在前 。憶
T28n1546_p0261b07║ 法煗法現在前 。乃至能進煗法不現在前 。不
T28n1546_p0261b08║ 動 煗法現在前 。聲聞性煗法不現在前 。辟支
T28n1546_p0261b09║ 佛性煗法現在前 。辟支佛性煗法不現在前 。
T28n1546_p0261b10║ 佛性煗法現在前 。如煗法頂法亦如是。忍差
T28n1546_p0261b11║ 別 者。聲聞性忍不現在前 。辟支佛性忍現在
T28n1546_p0261b12║ 前 。無有聲聞辟支佛忍不現在前 。佛忍現在
T28n1546_p0261b13║ 前 。所以 者何 。忍與惡趣相妨。菩薩以 願力 故。
T28n1546_p0261b14║ 當生惡趣。復有說者。聲聞煗頂不現在前 亦
T28n1546_p0261b15║ 不起。辟支佛煗頂現在前 。所以 者何 。如佛自
T28n1546_p0261b16║ 然無師。彼辟支佛亦爾。如佛一 結跏趺坐。生
T28n1546_p0261b17║ 諸善法現在前 。從不淨乃至盡智無生智。辟
T28n1546_p0261b18║ 支佛亦爾。世 第一 法。亦有六 種性。退法乃至
T28n1546_p0261b19║ 不動 。無轉根者。所以 者何 。彼善根一 剎那頃。
T28n1546_p0261b20║ 無住 相故。須陀洹有六 種性退法。乃至不動 。
T28n1546_p0261b21║ 是故作如是說。頗有退須陀洹果。不成就見
T28n1546_p0261b22║ 道所斷結耶。答曰有。從上根性退下根時。
T28n1546_p0261b23║ 阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
T28n1546_p0252a04║
T28n1546_p0252a05║
T28n1546_p0252a06║ 阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
T28n1546_p0252a07║
T28n1546_p0252a08║ 迦旃延子造 五 百羅漢釋
T28n1546_p0252a09║ 北涼天竺沙門浮陀跋摩
T28n1546_p0252a10║ 共道泰等譯
T28n1546_p0252a11║ 使犍度人品中
T28n1546_p0252a12║ 四沙門果。謂須陀洹果。斯陀含果。阿那含
T28n1546_p0252a13║ 果。阿羅漢果。問曰。何 故作此論。答曰。或有
T28n1546_p0252a14║ 說。沙門果惟是無為。如毘婆闍婆提說。問
T28n1546_p0252a15║ 曰。彼何 故作是說耶。答曰。彼依佛經。佛經說
T28n1546_p0252a16║ 告諸比丘。我今當說沙門沙門果沙門人。云
T28n1546_p0252a17║ 何 名沙門。答曰。八 聖道名沙門。云 何 名沙門
T28n1546_p0252a18║ 果。答曰。須陀洹果。乃至阿羅漢果。何 者是須
T28n1546_p0252a19║ 陀洹果。答曰。永斷三結是也。何 者是斯陀含
T28n1546_p0252a20║ 果。答曰。永斷三結。薄愛恚癡是也。何 者是
T28n1546_p0252a21║ 阿那含果。答曰。永斷五 下分結是也。何 者是
T28n1546_p0252a22║ 阿羅漢果。答曰。永斷愛慢癡一 切結是也。何
T28n1546_p0252a23║ 者是沙門人。答曰。成就如是等法。名沙門人。
T28n1546_p0252a24║ 因此經故。說沙門果。惟是無為。為止如是
T28n1546_p0252a25║ 說者意亦明沙門果。是有為無為故。若沙門
T28n1546_p0252a26║ 果。惟是無為。非有為者。違於佛經。經說有四
T28n1546_p0252a27║ 向。有住 四果。住 果者。住 有為沙門果。不住 無
T28n1546_p0252a28║ 為沙門果。問曰。是時亦住 斷中。如施設經說。
T28n1546_p0252a29║ 彼住 於斷。不求勝法。不得者得。不證者證。不
T28n1546_p0252b01║ 解者解。答曰。言住 斷者。非如乘象馬住 象馬
T28n1546_p0252b02║ 上。但 於斷法。不退不進。故言住 斷。世 尊經。
T28n1546_p0252b03║ 亦有一 向說有為沙門果者。如說比丘當知於
T28n1546_p0252b04║ 此五 根。令增上猛利 通達滿足。當得俱 解脫
T28n1546_p0252b05║ 阿羅漢果。轉不如者。得慧解脫乃至堅信 。問
T28n1546_p0252b06║ 曰。若沙門果。是有為無為者。佛經云 何 通。答
T28n1546_p0252b07║ 曰。沙門果。是有為無為。佛經惟說無為。問
T28n1546_p0252b08║ 曰。何 故佛經惟說無為沙門果。答曰。佛經惟
T28n1546_p0252b09║ 說沙門果。不說沙門道是沙門亦是沙門果。
T28n1546_p0252b10║ 復次此經惟說婆羅門果。不說婆羅門道是
T28n1546_p0252b11║ 婆羅門亦是婆羅門果。復次佛經說梵行道
T28n1546_p0252b12║ 是梵行亦是梵行果復次佛經說果。更無有
T28n1546_p0252b13║ 果道是果更有果。復次佛經說離更無有離
T28n1546_p0252b14║ 道是離更有離。以 是事 故。欲止他義欲顯已
T28n1546_p0252b15║ 義。乃至廣說。而作此論。四沙門果。須陀洹
T28n1546_p0252b16║ 果。乃至阿羅漢果。云 何 須陀洹果。答曰。如波
T28n1546_p0252b17║ 伽 羅那說。須陀洹果。有二 種。有為無為。云 何
T28n1546_p0252b18║ 有為須陀洹果。答曰。證須陀洹果時。已得今
T28n1546_p0252b19║ 得當得。諸學法。已得是過去。今得是現在。當
T28n1546_p0252b20║ 得是未來。是名有為須陀洹果。云 何 無為須
T28n1546_p0252b21║ 陀洹果。答曰。證須陀洹果時。諸結斷。已得今
T28n1546_p0252b22║ 得當得。廣說如上。
T28n1546_p0252b23║ 問曰。道是有為墮世 。已得今得當得。此事 可
T28n1546_p0252b24║ 爾。斷是無為不墮於世 。已得今得當得。云 何
T28n1546_p0252b25║ 可爾。答曰。波伽 羅那經。應如是說。諸結斷。今
T28n1546_p0252b26║ 得今解今證。而不說者有何 意耶。答曰。此說
T28n1546_p0252b27║ 在身中得已得者。說過去身得今得者。說現
T28n1546_p0252b28║ 在身得當得者。說未來身得。如須陀洹果。斯
T28n1546_p0252b29║ 陀含果。阿那含果。說亦如是。云 何 阿羅漢果。
T28n1546_p0252c01║ 答曰。阿羅漢果有二 種。謂有為無為。云 何 有
T28n1546_p0252c02║ 為阿羅漢果。答曰。證阿羅漢果時。已得今得
T28n1546_p0252c03║ 當得。諸無學法。廣說如上。施設經說。云 何 須
T28n1546_p0252c04║ 陀洹果。答曰。須陀洹果有二 種。謂有為無為。
T28n1546_p0252c05║ 云 何 有為須陀洹果。答曰。彼果得彼得得果。
T28n1546_p0252c06║ 得者。謂須陀洹果得。得得者。謂彼得得。以 得
T28n1546_p0252c07║ 故名果。以 得得故名成就。諸學根學力 學戒
T28n1546_p0252c08║ 學善根學八 法。如是等諸學法。名有為須陀
T28n1546_p0252c09║ 洹果。云 何 無為須陀洹果。答曰。永斷三結。
T28n1546_p0252c10║ 如是等諸結法斷。八 十八 使斷。如是等諸
T28n1546_p0252c11║ 使法斷。是名無為須陀洹果。云 何 斯陀含
T28n1546_p0252c12║ 果。答曰。斯陀含果有二 種。謂有為無為。廣
T28n1546_p0252c13║ 說如上。此中差別 者。漸斷愛恚癡。及漸斷受
T28n1546_p0252c14║ 恚法。云 何 阿那含果。答曰。阿那含果有二 種。
T28n1546_p0252c15║ 謂有為無為有為阿那含果如上說。無為阿
T28n1546_p0252c16║ 那含果者。永斷五 下分結。永斷如是等結法。
T28n1546_p0252c17║ 永斷九十二 使。永斷如是等使法。是名無為
T28n1546_p0252c18║ 阿那含果。云 何 阿羅漢果。答曰。阿羅漢果有
T28n1546_p0252c19║ 二 種。謂有為無為。云 何 有為阿羅漢果。答曰。
T28n1546_p0252c20║ 阿羅漢果得。及彼得得果。得者。謂阿羅漢得。
T28n1546_p0252c21║ 得得者。謂彼得得。以 得故名果。以 得得故名
T28n1546_p0252c22║ 成就。諸無學根無學力 無學戒無學善根無
T28n1546_p0252c23║ 學十種法。如是等諸無學法。是名有為阿羅
T28n1546_p0252c24║ 漢果。云 何 無為阿羅漢果答曰。永斷愛慢癡
T28n1546_p0252c25║ 一 切煩惱。出一 切趣。斷一 切生死道。滅三種
T28n1546_p0252c26║ 火。已過四流。摧滅諸慢。離於渴愛。破散巢
T28n1546_p0252c27║ 窟。無上究竟。無上寂滅。無上安樂。愛盡無欲
T28n1546_p0252c28║ 涅槃。是名無為阿羅漢果。此是沙門果體性。
T28n1546_p0252c29║ 乃至廣說。
T28n1546_p0253a01║ 已說體性。所以 今當說。何 故名沙門果。沙門
T28n1546_p0253a02║ 果是何 義。答曰。聖道名沙門。是其果故。名沙
T28n1546_p0253a03║ 門果。問曰。聖道名沙門。彼果是沙門果者。見
T28n1546_p0253a04║ 道中八 忍。名沙門八 智。是有為沙門果。八 種
T28n1546_p0253a05║ 結斷。是無為沙門果。離欲愛時。九無礙道。名
T28n1546_p0253a06║ 沙門。九解脫道。是有為沙門果。九種結斷。是
T28n1546_p0253a07║ 無為沙門果。乃至離非想非非想處欲。亦如
T28n1546_p0253a08║ 是。是則 有八 十九有為沙門果八 十九無為沙
T28n1546_p0253a09║ 門果。以 世 分別 。八 十九在過去。八 十九在未
T28n1546_p0253a10║ 來。八 十九在現在。波伽 羅那經說。云 何 果法。
T28n1546_p0253a11║ 答曰。一 切有為及數滅。隨有幾許聖道。剎那
T28n1546_p0253a12║ 有爾許。有為沙門果。隨有幾許解脫法。有爾
T28n1546_p0253a13║ 許沙門果。若以 剎那在身分別 。則 有無量無
T28n1546_p0253a14║ 邊沙門果。何 故佛經惟說四沙門果。答曰。或
T28n1546_p0253a15║ 有說者。此是如來有餘略要。為受化者而作
T28n1546_p0253a16║ 是說尊者波奢說曰。佛決定知法相。亦知勢
T28n1546_p0253a17║ 用。餘人所不知。若法次第相續立沙門果。彼
T28n1546_p0253a18║ 次第相續。說沙門果。復次是時易見易施設。
T28n1546_p0253a19║ 謂此是須陀洹果。乃至阿羅漢果。果中間不
T28n1546_p0253a20║ 易見。不易施設。復次行者。是時於果生大悅
T28n1546_p0253a21║ 適譬如農夫。於六 月中。修 治田業。後獲子實。
T28n1546_p0253a22║ 積聚場上。心大悅適彼亦如是。復次是時有
T28n1546_p0253a23║ 三事 故。一 得未曾得道。二 捨曾得道。三斷煩惱
T28n1546_p0253a24║ 同於一 味。復次是時有五 事 。一 得未曾得道。
T28n1546_p0253a25║ 二 捨曾得道。三斷煩惱同於一 味。四頓得八
T28n1546_p0253a26║ 智。五 修 十六 行。復次是時是止息處。復次是
T28n1546_p0253a27║ 時斷結事 事 成。道方便 方便 成。果中間。斷結
T28n1546_p0253a28║ 事 未成。道方便 未成。復次是時容廣修 道果
T28n1546_p0253a29║ 中間不容廣修 道。復次行者是時善知功 德過
T28n1546_p0253b01║ 惡。知功 德者。是道道果。知過惡者。是生死
T28n1546_p0253b02║ 法。復次行者是時善取相貌。如人道中行時。
T28n1546_p0253b03║ 不能善取四方相貌。若坐一 處。則 能善取四
T28n1546_p0253b04║ 方相貌。彼亦如是。復次行者是時有隨從知
T28n1546_p0253b05║ 見。猶如有人。於村落中間。為人所劫 。無有隨
T28n1546_p0253b06║ 從知見者。若在村落為人所劫 。多有隨從知
T28n1546_p0253b07║ 見者。復次行者是時先廣修 方便 道。立足處
T28n1546_p0253b08║ 牢固。須陀洹果。廣修 方便 道者。先為解脫故。
T28n1546_p0253b09║ 修 施持戒。聞慧思慧修 慧。煗頂忍世 第一 法。
T28n1546_p0253b10║ 見道中十五 心頃是也。斯陀含果。廣修 方便
T28n1546_p0253b11║ 道者如上說。諸善復更有未曾有者。離欲界
T28n1546_p0253b12║ 方便 道六 無礙道五 解脫道是也。阿那含果。
T28n1546_p0253b13║ 廣修 方便 道者如上說。諸善復更有未曾有
T28n1546_p0253b14║ 者。離欲愛時。方便 道三無礙道二 解脫道是
T28n1546_p0253b15║ 也。阿羅漢果。廣修 方便 道者。如上說。諸善復
T28n1546_p0253b16║ 更有未曾有者。離初 禪欲時。方便 道九無礙
T28n1546_p0253b17║ 道九解脫道。乃至離無所有處欲說亦如是。
T28n1546_p0253b18║ 離非想非非想處欲時。方便 道九無礙道八 解
T28n1546_p0253b19║ 脫道是也。復次行者是時斷一 切生分。止一
T28n1546_p0253b20║ 切生分。須陀洹。除欲界七生分。色無色界一
T28n1546_p0253b21║ 一 生處。除一 生分。餘一 切生分。得非數滅。斯
T28n1546_p0253b22║ 陀含。除欲界二 生分。色無色界一 一 生處。除
T28n1546_p0253b23║ 一 生分。餘一 切生分。得非數滅。阿那含。色
T28n1546_p0253b24║ 無色界一 一 生處。除一 生分。餘一 切生分。得
T28n1546_p0253b25║ 非數滅。阿羅漢。一 切生分。得非數滅。復次行
T28n1546_p0253b26║ 者是時頓證三界見道修 道所斷煩惱。須陀
T28n1546_p0253b27║ 洹。頓證三界見道所斷煩惱斯陀含。頓證三
T28n1546_p0253b28║ 界見道所斷煩惱及欲界修 道所斷六 種煩惱。
T28n1546_p0253b29║ 阿那含。頓證三界見道所斷煩惱及欲界修
T28n1546_p0253c01║ 道所斷九種煩惱。阿羅漢。頓證三界見道修
T28n1546_p0253c02║ 道所斷煩惱。復次根本沙門果退者不命終。
T28n1546_p0253c03║ 果中間退者命終。復次對五 趣故。說四沙門
T28n1546_p0253c04║ 果。須陀洹果。對地獄畜生餓鬼道。斯陀含果。
T28n1546_p0253c05║ 對人道少分。阿那含果。畢竟對人道。阿羅漢
T28n1546_p0253c06║ 果對於天道。復次對四生故。須陀洹果。對濕
T28n1546_p0253c07║ 生卵生。斯陀含果。對胎生少分。阿那含果。畢
T28n1546_p0253c08║ 竟對胎生。阿羅漢果。對化生。復次對二 種思
T28n1546_p0253c09║ 故一 斷善根思。二 造五 逆業思。須陀洹果。對
T28n1546_p0253c10║ 斷善根思。斯陀含果。對造五 逆業思。阿那含
T28n1546_p0253c11║ 果。對彼業報。阿羅漢果。對彼受報陰。所以 者
T28n1546_p0253c12║ 何 。受報必依陰故。復次對三三法故。須陀洹
T28n1546_p0253c13║ 果。對三結。斯陀含果。對漸薄三不善根及欲
T28n1546_p0253c14║ 漏阿那含果。畢竟對三不善根及欲漏。阿羅
T28n1546_p0253c15║ 漢果。對有漏無明漏。復次對四流故。須陀洹
T28n1546_p0253c16║ 果。對見流。斯陀含果。對欲流少分。阿那含
T28n1546_p0253c17║ 果。畢竟對欲流。阿羅漢果。對有流無明流。對
T28n1546_p0253c18║ 扼亦如是復次對四取故。須陀洹果。對見取
T28n1546_p0253c19║ 取戒取取。斯陀含果。對欲取少分。阿那含果。
T28n1546_p0253c20║ 畢竟對欲取阿羅漢果。對我語取。復次對三
T28n1546_p0253c21║ 五 法故。須陀洹果。對疑蓋下分中三結。斯陀
T28n1546_p0253c22║ 含果。對餘蓋下分中二 結。少分阿那含果畢
T28n1546_p0253c23║ 竟對。餘蓋下分中二 結。阿羅漢果。對上分結。
T28n1546_p0253c24║ 復次對諸見及六 愛身故。須陀洹果。對五 見。
T28n1546_p0253c25║ 斯陀含果。對鼻舌觸生愛身少分。阿那含果。
T28n1546_p0253c26║ 畢竟對鼻舌觸生愛身。阿羅漢果。對餘愛身。
T28n1546_p0253c27║ 復次對七使故。須陀洹果。對見使疑使。斯
T28n1546_p0253c28║ 陀含果。對欲愛使恚使少分。阿那含果。畢竟
T28n1546_p0253c29║ 對欲愛使恚使。阿羅漢果。對餘使。復次對九
T28n1546_p0254a01║ 結故。須陀洹果。對見結取結疑結斯陀含果。
T28n1546_p0254a02║ 對恚結嫉結慳結少分。阿那含果畢竟對恚
T28n1546_p0254a03║ 結。嫉結慳結。阿羅漢果對餘結。復次對九十
T28n1546_p0254a04║ 八 使故。須陀洹果。對三界見道所斷使。斯陀
T28n1546_p0254a05║ 含果對欲界修 道所斷少分。阿那含果。畢竟
T28n1546_p0254a06║ 對欲界修 道所斷。阿羅漢果。對色無色界修
T28n1546_p0254a07║ 道所斷。問曰。何 故離欲愛時。立二 沙門果。謂
T28n1546_p0254a08║ 斯陀含果。阿那含果。離色無色界愛時。立一
T28n1546_p0254a09║ 沙門果。謂阿羅漢果。尊者波奢說曰。皆以 離
T28n1546_p0254a10║ 三界愛故。立四沙門果。以 斷三界見道所斷
T28n1546_p0254a11║ 結故。立須陀洹果。以 斷三界見道所斷結及
T28n1546_p0254a12║ 欲界修 道所斷六 種結故。立斯陀含果。以 斷
T28n1546_p0254a13║ 三界見道所斷結及欲界修 道所斷九種結故
T28n1546_p0254a14║ 立阿那含果。以 斷三界見道修 道所斷結故。
T28n1546_p0254a15║ 立阿羅漢果。復次欲界。是不定界非修 地非
T28n1546_p0254a16║ 定地。非離欲地。離彼欲時。立二 沙門果。色無
T28n1546_p0254a17║ 色界。是修 地定地。離欲地離彼愛時。立一 沙
T28n1546_p0254a18║ 門果。
T28n1546_p0254a19║ 復次欲界。難斷。難壞。難過。離彼欲時。立二 沙
T28n1546_p0254a20║ 門果。色無色界。與此相違。離彼愛時。立一
T28n1546_p0254a21║ 沙門果復次欲界多重過患。離彼欲時。立二
T28n1546_p0254a22║ 沙門果。色無色界。與此相違。離彼欲時。立一
T28n1546_p0254a23║ 沙門果。復次欲界。是駚流難度。離彼欲時。
T28n1546_p0254a24║ 立二 沙門果。猶如有人。入 山間大河。其水
T28n1546_p0254a25║ 深廣駚疾。為其所漂。處處止息。然後乃度。
T28n1546_p0254a26║ 如是欲界是流漂界。如經說村主 當知。夫流
T28n1546_p0254a27║ 漂者。是上妙五 欲。離彼欲時。立二 沙門果。色
T28n1546_p0254a28║ 無色界。與此相違。離彼欲時。立一 沙門果。復
T28n1546_p0254a29║ 次欲界諸煩惱。重所作業。亦重離彼欲時。立
T28n1546_p0254b01║ 二 沙門果。譬如負重擔人。上嶮難山。必數止
T28n1546_p0254b02║ 息。然後乃到 平地。雖復重擔猶能遠有所至。
T28n1546_p0254b03║ 如是欲界諸煩惱。重所作業。亦重離彼欲時。
T28n1546_p0254b04║ 立二 沙門果。色無色界。與此相違。離彼欲時。
T28n1546_p0254b05║ 立一 沙門果。復次欲界。是淤泥糞穢界。離彼
T28n1546_p0254b06║ 欲時。立二 沙門果。色無色界。與上相違。離彼
T28n1546_p0254b07║ 愛時。立一 沙門果。譬如糞穢聚上立堂舍人
T28n1546_p0254b08║ 所不樂。如是色無色界。雖復妙好。以 下有不
T28n1546_p0254b09║ 淨欲界故。賢聖不樂。是故尊者僧 伽 婆修 。作
T28n1546_p0254b10║ 如是說。欲界多諸過惡。謂父母兄 弟姊妹妻
T28n1546_p0254b11║ 子死喪。亡失財物。截劓耳鼻頭手等苦頭痛
T28n1546_p0254b12║ 等。四百四病。若離此處欲時。立二 沙門果。
T28n1546_p0254b13║ 亦無有過。復次以 欲界有男身女身。離彼欲
T28n1546_p0254b14║ 時。立二 沙門果。色無色界。唯有男身。離彼
T28n1546_p0254b15║ 欲時。立一 沙門果。復次欲界有男根女根。離
T28n1546_p0254b16║ 彼欲時。立二 沙門果。色無色界。無男女根。離
T28n1546_p0254b17║ 彼欲時。立一 沙門果。復次欲界有二 種煩惱。
T28n1546_p0254b18║ 謂不善無記。離彼欲時。立二 沙門果。色無色
T28n1546_p0254b19║ 界。有一 種煩惱。謂無記。離彼欲時。立一 沙門
T28n1546_p0254b20║ 果。如不善無記。有報無報生。二 果一 果。與無
T28n1546_p0254b21║ 慚無愧相應不與無慚無愧相應。當知亦如
T28n1546_p0254b22║ 是。復次以 欲界有憂根苦根無慚無愧嫉慳飲
T28n1546_p0254b23║ 食愛婬欲愛諸蓋五 欲如是等過。離彼欲時。
T28n1546_p0254b24║ 立二 沙門果。色無色界。無如是等過。離彼欲
T28n1546_p0254b25║ 時。立一 沙門果。問曰。聖道沙門。是彼果故。
T28n1546_p0254b26║ 名沙門果。若以 無漏道。得沙門果者可爾。若
T28n1546_p0254b27║ 以 世 俗 道。得斯陀含果阿那含果。云 何 可爾。
T28n1546_p0254b28║ 答曰。如以 無漏道離欲愛。次第立斯陀含果
T28n1546_p0254b29║ 阿那含果。聖人以 世 俗 道離欲愛。亦次第立
T28n1546_p0254c01║ 斯陀含果阿那含果。尊者僧 伽 婆修 說曰。以
T28n1546_p0254c02║ 世 俗 道斷結。無漏道。於未來修 二 沙門果。是
T28n1546_p0254c03║ 彼道果。不應作如是說。所以 者何 。未來道。不
T28n1546_p0254c04║ 能有所作。復有說者。以 世 俗 道現在前 斷結
T28n1546_p0254c05║ 無漏道得。一 切時生。無有斷絕二 沙門果。即
T28n1546_p0254c06║ 是彼果。不應作是說。所以 者何 。非是彼果。復
T28n1546_p0254c07║ 有說者。金剛 喻定。是實義沙門。通證三界。
T28n1546_p0254c08║ 見道修 道所斷煩惱解脫得。即是彼果。評曰。
T28n1546_p0254c09║ 以 從多分故。是沙門果。聖道果多。非有漏
T28n1546_p0254c10║ 道果多。若以 世 俗 道。得斯陀含果。三界見道
T28n1546_p0254c11║ 所斷結斷。是沙門果。欲界繫修 道所斷六 種
T28n1546_p0254c12║ 結。盡是世 俗 道果。若以 世 俗 道。得阿那含果。
T28n1546_p0254c13║ 三界見道所斷結斷。是沙門果。欲界繫修 道
T28n1546_p0254c14║ 所斷九種結斷。是世 俗 道果。是故當知從多
T28n1546_p0254c15║ 分故名沙門果。
T28n1546_p0254c16║ 問曰。四沙門果。幾是假名。幾是實義。答曰。
T28n1546_p0254c17║ 二 是假名。謂斯陀含果。阿那含果。二 是實義。
T28n1546_p0254c18║ 謂須陀洹果。阿羅漢果。問曰。何 故二 是假名
T28n1546_p0254c19║ 二 是實義。答曰。以 此二 果或以 世 俗 道得或
T28n1546_p0254c20║ 以 無漏道得。須陀洹果。阿羅漢果。悉以 無漏
T28n1546_p0254c21║ 道得故。復次斯陀含果。阿那含果。以 世 俗 假
T28n1546_p0254c22║ 名道得故果亦是假名。須陀洹果。阿羅漢
T28n1546_p0254c23║ 果。不以 假名道得。故名實義。復次以 世 俗 道
T28n1546_p0254c24║ 無漏道共得故名假名。復有說者。二 是實義。
T28n1546_p0254c25║ 謂阿那含果阿羅漢果。所以 者何 。佛辟支佛
T28n1546_p0254c26║ 聲聞。皆得此二 果故。問曰。外物或得果多。或
T28n1546_p0254c27║ 得果少。斷法不爾。云 何 言果。答曰。以 方便
T28n1546_p0254c28║ 故。言果行者。住 於高山閑靜房舍。於諸飲食
T28n1546_p0254c29║ 資生之 物。皆悉知量受一 七六 七法。頂安禪
T28n1546_p0255a01║ 鎮行禪毱。法杖堅強精進。生如是法。是時其
T28n1546_p0255a02║ 師。深慰勞 言。善哉善哉。汝行正方便 。今得此
T28n1546_p0255a03║ 果。譬如農夫。於六 月中。修 治田業。後獲子
T28n1546_p0255a04║ 實。聚置場上。諸舊農夫。慰勞 新者。善哉善
T28n1546_p0255a05║ 哉。汝六 月勞 勤 。今獲此果。彼亦如是。問曰。
T28n1546_p0255a06║ 此四沙門果。幾是禪果。幾是無色定果。幾是
T28n1546_p0255a07║ 根本禪果。幾是禪邊果。幾是根本無色定果
T28n1546_p0255a08║ 幾是無色定邊果。幾是見道果。幾是修 道果。
T28n1546_p0255a09║ 幾是忍果。幾是智果。幾是法智果。幾是比智
T28n1546_p0255a10║ 果。幾是法智分果。幾是比智分果。幾是有漏
T28n1546_p0255a11║ 道果。幾是無漏道果。幾是禪果者。答曰。四是
T28n1546_p0255a12║ 禪及眷屬果。幾是無色定果者。答曰。一 是無
T28n1546_p0255a13║ 色定果。謂阿羅漢果。幾是根本禪果者。答曰。
T28n1546_p0255a14║ 二 謂阿那含果。阿羅漢果。幾是禪邊果者。答
T28n1546_p0255a15║ 曰。四謂初 禪邊。非餘禪邊。幾是根本無色定
T28n1546_p0255a16║ 果者。答曰。一 謂阿羅漢果。幾是無色定邊果
T28n1546_p0255a17║ 者。答曰。無幾是見道果者。答曰。三除阿羅漢
T28n1546_p0255a18║ 果。幾是修 道果者。答曰。三除須陀洹果。幾是
T28n1546_p0255a19║ 忍果者。答曰。三除阿羅漢果。幾是智果者。答
T28n1546_p0255a20║ 曰。三除須陀洹果。幾是法智果者。答曰。三除
T28n1546_p0255a21║ 須陀洹果。幾是比智果者。答曰。一 謂阿羅漢
T28n1546_p0255a22║ 果。幾是法智分果者。答曰。三除須陀洹果。幾
T28n1546_p0255a23║ 是比智分果者。答曰。四幾是世 俗 道果者。答
T28n1546_p0255a24║ 曰二 。謂斯陀含果。阿那含果。幾是無漏道果
T28n1546_p0255a25║ 者。答曰四。佛經說摩伽 陀國。毘提希子阿闍
T28n1546_p0255a26║ 貰王。往詣佛所。頭面禮足。在一 面坐。白佛
T28n1546_p0255a27║ 言。世 尊。為設有現法沙門果。可得不耶。佛言。
T28n1546_p0255a28║ 可得。佛告王言。我今問汝。隨汝意答。於意云
T28n1546_p0255a29║ 何 。若王給侍 。及諸奴僕 。不自在者。見於大
T28n1546_p0255b01║ 王。昇高殿堂。五 樂自娛。受諸快樂。便 作是
T28n1546_p0255b02║ 念。我亦是人。然王多修 福故。昇高殿堂。五 樂
T28n1546_p0255b03║ 自娛。受諸快樂。我等亦應修 諸福業。信 家非
T28n1546_p0255b04║ 家。剃 除鬚髮捨家出家。彼於後時。即便 出家。
T28n1546_p0255b05║ 修 行十善。不殺乃至正見王餘使人。於外見
T28n1546_p0255b06║ 之 。若來白王作是言。大王侍 使奴僕 。不自在
T28n1546_p0255b07║ 者。今已剃 除鬚髮。出家學道。修 行十善。王今
T28n1546_p0255b08║ 應當將還如前 策使。王如其言。還將來耶。
T28n1546_p0255b09║ 答曰。不也。我應往見親近恭敬。如彼本日
T28n1546_p0255b10║ 禮敬迎送於我。我今亦應禮敬迎送還恭敬
T28n1546_p0255b11║ 之 。盡其形壽。施與衣服飲食房舍臥具 資生
T28n1546_p0255b12║ 之 物。大王當知。如此之 事 。豈非是現法沙門
T28n1546_p0255b13║ 果耶。王白佛言。實如聖教。問曰。沙門果有
T28n1546_p0255b14║ 四。今者何 故說五 沙門果耶。答曰。此是出家
T28n1546_p0255b15║ 近功 用果。如師子吼經復說。此處有初 沙門
T28n1546_p0255b16║ 第二 沙門第三沙門第四沙門。非餘外道沙
T28n1546_p0255b17║ 門婆羅門空行之 者。汝等應當如是作師子
T28n1546_p0255b18║ 吼。此處有初 沙門。乃至有第四沙門。初 沙門
T28n1546_p0255b19║ 者是須陀洹。第二 沙門是斯陀含。第三沙門
T28n1546_p0255b20║ 是阿那含。第四沙門是阿羅漢。尊者波奢說
T28n1546_p0255b21║ 曰。佛世 尊先說次第根本法。初 沙門者。是阿
T28n1546_p0255b22║ 羅漢。第二 沙門者。是阿那含。第三沙門者。是
T28n1546_p0255b23║ 斯陀含。第四沙門者是須陀洹。須跋陀羅經
T28n1546_p0255b24║ 復說。須跋陀羅當知。此處若有八 聖道。便 有
T28n1546_p0255b25║ 初 沙門果乃至第四沙門果。或有說者。此中
T28n1546_p0255b26║ 說四向是沙門。初 沙門者是向須陀洹果證。
T28n1546_p0255b27║ 第二 沙門者。是向斯陀含果證。第三沙門者
T28n1546_p0255b28║ 是向阿那含果證。第四沙門者是向阿羅漢
T28n1546_p0255b29║ 果證。尊者波奢說曰。此中說四向四果是沙
T28n1546_p0255c01║ 門。如說。須跋陀羅當知。若有八 聖道處。當知
T28n1546_p0255c02║ 說向。便 有初 沙門乃至第四沙門。當知說果。
T28n1546_p0255c03║ 純陀經復說。有四沙門無第五 沙門。四沙門
T28n1546_p0255c04║ 者一 勝道沙門。二 說道沙門。三道命沙門。四
T28n1546_p0255c05║ 過道沙門。勝道沙門者是佛世 尊。所以 者
T28n1546_p0255c06║ 何 。以 佛有自然智故。辟支佛亦爾。說道沙
T28n1546_p0255c07║ 門者如舍利 弗等。所以 者何 。我隨佛轉法輪
T28n1546_p0255c08║ 故。餘無學聲聞亦爾。道命沙門者阿難是。
T28n1546_p0255c09║ 所以 者何 。彼是學亦令他住 學法。多聞持
T28n1546_p0255c10║ 戒具 足。餘學聲聞亦爾。過道沙門者如摩訶
T28n1546_p0255c11║ 羅偷 盜者是。問曰。師子吼經所說沙門。須
T28n1546_p0255c12║ 跋陀羅經所說沙門。純陀經所說沙門。有何
T28n1546_p0255c13║ 差別 。答曰。或有說者。師子吼經。說住 果沙
T28n1546_p0255c14║ 門。須跋陀羅經。說住 向沙門。純陀經說在
T28n1546_p0255c15║ 向住 果。沙門。復有說者。師子吼經。須跋陀羅
T28n1546_p0255c16║ 經。說住 果沙門。純陀經。說一 切沙門。復有說
T28n1546_p0255c17║ 者。師子吼經。須跋陀羅經。說聖人沙門純陀
T28n1546_p0255c18║ 經。說聖人凡夫沙門。復有說者。師子吼經。須
T28n1546_p0255c19║ 跋陀羅經。說學無學沙門。純陀經。說學無學
T28n1546_p0255c20║ 非學非無學沙門。復有說者。師子吼經。須跋
T28n1546_p0255c21║ 陀羅經。說淨戒沙門。純陀經。說淨不淨戒沙
T28n1546_p0255c22║ 門。復有說者。如師子吼經所說沙門。須跋陀
T28n1546_p0255c23║ 羅經。純陀經所說亦爾。如須跋陀羅經所說
T28n1546_p0255c24║ 沙門。師子吼經。純陀經。所說亦爾。如純陀經
T28n1546_p0255c25║ 所說沙門。師子吼經。須跋陀羅經。所說亦爾。
T28n1546_p0255c26║ 問曰。若然者此說云 何 通。如說作如此師子
T28n1546_p0255c27║ 吼。我此眾中。有初 沙門乃至第四沙門。世 尊
T28n1546_p0255c28║ 亦說惡戒破諸威儀 離於白法之 人。而師子
T28n1546_p0255c29║ 吼耶。答曰。亦說。所以 者何 。彼雖破戒。而不
T28n1546_p0256a01║ 破見。雖破方便 。不破期心。若他人問此事 為
T28n1546_p0256a02║ 好。為不好耶。答言不好。是沙門所應作所不
T28n1546_p0256a03║ 應作耶。答曰。不應作此事 。為有報為無報耶。
T28n1546_p0256a04║ 答言。有報。此報為是可愛為惡道中受。為
T28n1546_p0256a05║ 人天中受。答言。惡道中受。為自身受。為他身
T28n1546_p0256a06║ 受。答言。自身受。非他身受。為是師過。為是
T28n1546_p0256a07║ 經過。答言。非是師過。答言。亦非經過。是
T28n1546_p0256a08║ 我之 過如是正見。於因緣中不愚。則 九十六
T28n1546_p0256a09║ 種道中所無。是故世 尊。於此眾中。作師子
T28n1546_p0256a10║ 吼。
T28n1546_p0256a11║ 佛經說世 有三人。名多有所作計。其所作不
T28n1546_p0256a12║ 易可報。若盡形壽。衣服飲食隨病醫藥。而供
T28n1546_p0256a13║ 養之 。亦不能報。云 何 為三有人。為他說法。令
T28n1546_p0256a14║ 信 家非家。捨家出家。是名初 人。多有所作不
T28n1546_p0256a15║ 易可報。次復有人。為他說法。令他能知集法
T28n1546_p0256a16║ 皆是滅相。於諸法中。遠塵離垢。得法眼淨。是
T28n1546_p0256a17║ 人所作不易可報。乃至廣說。次復有人。為他
T28n1546_p0256a18║ 說法。能令他人。盡有漏成無漏心得解脫慧
T28n1546_p0256a19║ 得解脫自身作證。是人所作不易可報。乃至
T28n1546_p0256a20║ 廣說。問曰。如教人令受優 婆塞戒。是人亦名
T28n1546_p0256a21║ 多有所作。此中何 故不說耶。答曰。應說而不
T28n1546_p0256a22║ 說者。當知此說有餘。復次以 出家戒。是因果
T28n1546_p0256a23║ 故。出家戒。是比丘戒因。是優 婆塞戒果。復次
T28n1546_p0256a24║ 若教他出家。則 名教他入 假名法。入 法有二
T28n1546_p0256a25║ 種。一 者入 假名法。二 者入 實義法。入 假名法
T28n1546_p0256a26║ 者剃 除鬚髮出家是也。入 實義法者住 世 第一
T28n1546_p0256a27║ 法。入 苦法忍是也。復次若教他出家。則 令他
T28n1546_p0256a28║ 人脫多役驅使等種種諸苦。復次若教他出
T28n1546_p0256a29║ 家。則 救濟他人雖於現苦。不久 亦當得離生
T28n1546_p0256b01║ 老病死苦。復次若教他出家。則 令他人得現
T28n1546_p0256b02║ 法樂。不久 亦當得自在樂。復次若教他出家。
T28n1546_p0256b03║ 則 假名佛出世 間。不久 亦當實義。佛出世 間。
T28n1546_p0256b04║ 復次若教他出家。則 教他人三戒三身三學三
T28n1546_p0256b05║ 修 三淨三道三地三根三種菩提。復次若教
T28n1546_p0256b06║ 他出家。則 得決定解脫道。如說。若能剃 除鬚
T28n1546_p0256b07║ 髮出家者。此人必當決定知見四真諦法。復
T28n1546_p0256b08║ 次若教他出家。則 教他人。令身少事 。身少
T28n1546_p0256b09║ 事 。能生心少事 。身遠心遠。身淨心淨。身好心
T28n1546_p0256b10║ 好。身端正心端正亦如是。復次若教他出家
T28n1546_p0256b11║ 則 教他剃 髮。著袈裟。剃 髮則 能生牟尼著
T28n1546_p0256b12║ 袈裟則 能去離惡。復次若教他出家。則 令他
T28n1546_p0256b13║ 人得無盡業無盡財無過業無過財。復次若
T28n1546_p0256b14║ 教他出家。則 令他人盡形壽持戒。淨修 梵行。
T28n1546_p0256b15║ 傷 佉諸利 。傷 佉諸利 。是何 義耶。尊者和須蜜
T28n1546_p0256b16║ 說曰。有仙 人。一 名傷 佉。二 名諸利 。淨修 梵
T28n1546_p0256b17║ 行。威儀 具 足。在家之 人。所不能行。如畫珂貝
T28n1546_p0256b18║ 上。非風吹日曝。所能壞滅。在家之 人。修 行梵
T28n1546_p0256b19║ 行。不能如是如畫貝上分明了 了 。在家之 人。
T28n1546_p0256b20║ 修 行梵行。不能如是。如阿那含。猶如妻子。
T28n1546_p0256b21║ 畜眾生數非眾生數物。凡夫聖人。無有差別 。
T28n1546_p0256b22║ 復次若教他出家。則 示他人。帝釋轉輪聖王。
T28n1546_p0256b23║ 閻羅王所欲之 事 。問曰。何 故教他出家置二
T28n1546_p0256b24║ 果。唯說須陀洹果阿羅漢果。答曰。已說在此
T28n1546_p0256b25║ 義中。所以 者何 。遠塵離垢。得法眼淨。三果
T28n1546_p0256b26║ 可爾。具 縛人。漸離欲人。永離欲人。得正決
T28n1546_p0256b27║ 定。悉名遠塵離垢得法眼淨。復以 現始終故。
T28n1546_p0256b28║ 始是須陀洹果。終是阿羅漢果。如始終。始入
T28n1546_p0256b29║ 已度方便 畢竟。說亦如是。復次此二 果。一 向
T28n1546_p0256c01║ 無漏道得。非有漏道。二 果無漏有漏道得。如
T28n1546_p0256c02║ 有漏無漏道。解脫道。繫縛道。亦如是。復次此
T28n1546_p0256c03║ 果俱 過。非想非非想處人得須陀洹果。過非
T28n1546_p0256c04║ 想非非想處見道所斷結。乃得阿羅漢果。過
T28n1546_p0256c05║ 非想非非想處修 道所斷結乃得。復次此現
T28n1546_p0256c06║ 門現略所有沙門果或以 見道得。或以 修 道
T28n1546_p0256c07║ 得。若說須陀洹果。當知已說見道得者。若說
T28n1546_p0256c08║ 阿羅漢果。當知已說修 道得者。如見道修 道。
T28n1546_p0256c09║ 見地修 地。未知欲知根知根。說亦如是。復次
T28n1546_p0256c10║ 有沙門果。或因見道所斷結盡而立。或因修
T28n1546_p0256c11║ 道所斷結盡而立。如見道所斷。緣無所有煩
T28n1546_p0256c12║ 惱。緣所有煩惱。忍對治煩惱。智對治煩惱。亦
T28n1546_p0256c13║ 如是。復次已說在此義中。所以 者何 。以 必得
T28n1546_p0256c14║ 故若得須陀洹果。必得斯陀含果。若得阿羅
T28n1546_p0256c15║ 漢果。必由阿那含果。
T28n1546_p0256c16║ 須陀洹成就諸學法彼法。須陀洹果攝耶。
T28n1546_p0256c17║ 問曰。何 故作此論。答曰。先說無為沙門果。
T28n1546_p0256c18║ 今欲說有為無為沙門果故而作此論。須陀
T28n1546_p0256c19║ 洹。成就諸學法。彼法須陀洹果攝耶。答曰。或
T28n1546_p0256c20║ 攝或不攝云 何 攝。答曰。有為須陀洹果。得已
T28n1546_p0256c21║ 不失。得者信 解脫得信 解脫諸根。見到 得見
T28n1546_p0256c22║ 到 諸根。不失者信 解脫不轉根作見到 。不失
T28n1546_p0256c23║ 信 解脫諸根。云 何 不攝。須陀洹。前 進得勝妙
T28n1546_p0256c24║ 無漏諸根。前 進者方便 道。六 無礙道。五 解脫
T28n1546_p0256c25║ 道。如是等前 進道所有學法。須陀洹成就。彼
T28n1546_p0256c26║ 非須陀洹果攝。所以 者何 。前 進道非果所攝。
T28n1546_p0256c27║ 設法須陀洹果攝。彼法是學耶。答曰。或是
T28n1546_p0256c28║ 學。或是非學非無學。云 何 是學。答曰。有為須
T28n1546_p0256c29║ 陀洹果。謂道比智。及眷屬。云 何 是非學非無
T28n1546_p0257a01║ 學。答曰。無為須陀洹果。謂三界見道所斷結
T28n1546_p0257a02║ 斷。斯陀含成就諸學法。彼法斯陀含果攝耶。
T28n1546_p0257a03║ 答曰。或攝或不攝。云 何 攝。答曰。有為斯陀
T28n1546_p0257a04║ 含果。得已不失。得者信 解脫得信 解脫諸根。
T28n1546_p0257a05║ 見到 得見到 諸根。不失者信 解脫不轉根作見
T28n1546_p0257a06║ 到 。不失信 解脫諸根。云 何 不攝斯陀含。前 進
T28n1546_p0257a07║ 得勝妙無漏諸根。前 進者。方便 道。三無礙道。
T28n1546_p0257a08║ 二 解脫道。如是等前 進道所有學法。斯陀含
T28n1546_p0257a09║ 成就。彼非斯陀含果攝。所以 者何 。前 進道非
T28n1546_p0257a10║ 果所攝。設法斯陀含果攝。彼法是學耶。答曰。
T28n1546_p0257a11║ 或是學或是非學非無學。學者有為斯陀含
T28n1546_p0257a12║ 果。若道比智及眷屬。若第六 解脫道及眷屬。
T28n1546_p0257a13║ 云 何 非學非無學。答曰。無為斯陀含果。謂三
T28n1546_p0257a14║ 界見道所斷結斷及欲界修 道所斷六 種結
T28n1546_p0257a15║ 斷。阿那含成就諸學法。彼法阿那含果攝耶。
T28n1546_p0257a16║ 答曰。或攝或不攝。云 何 攝。答曰。有為阿那含
T28n1546_p0257a17║ 果。得已不失。得者信 解脫得信 解脫諸根。見
T28n1546_p0257a18║ 到 得見到 諸根。不失者信 解脫不轉根作見
T28n1546_p0257a19║ 到 。不失信 解脫諸根。云 何 不攝。阿那含前 進。
T28n1546_p0257a20║ 得勝妙無漏諸根。前 進者離初 禪欲。方便 道。
T28n1546_p0257a21║ 九無礙道。九解脫道。乃至離非想非非想處
T28n1546_p0257a22║ 愛方便 道。九無礙道。八 解脫道。如是等前 進
T28n1546_p0257a23║ 道所有學法。阿那含成就。彼非阿那含果攝。
T28n1546_p0257a24║ 所以 者何 。前 進道非阿那含果攝。設法阿那
T28n1546_p0257a25║ 含果攝。彼法是學耶。答曰。或是學或是非學
T28n1546_p0257a26║ 非無學。云 何 是學。答曰。有為阿那含果若道
T28n1546_p0257a27║ 比智及眷屬。若第九解脫及眷屬。云 何 非學
T28n1546_p0257a28║ 非無學。答曰。無為阿那含果。三界見道所斷
T28n1546_p0257a29║ 結斷。及欲界修 道所斷九種結斷。阿羅漢成
T28n1546_p0257b01║ 就諸無學法。彼法阿羅漢果攝耶。答曰。如是。
T28n1546_p0257b02║ 所以 者何 。阿羅漢所有方便 道。無礙道。解脫
T28n1546_p0257b03║ 道。前 進道。盡阿羅漢果攝。設法阿羅漢果攝。
T28n1546_p0257b04║ 彼法是無學耶。答曰。或是無學或是非學非
T28n1546_p0257b05║ 無學。云 何 是無學。答曰。有為阿羅漢果。盡智
T28n1546_p0257b06║ 無生智。無學等見及眷屬。云 何 非學非無學。
T28n1546_p0257b07║ 答曰。無為阿羅漢果。三界見道修 道所斷
T28n1546_p0257b08║ 結斷。
T28n1546_p0257b09║ 須陀洹成就諸無漏法。彼法須陀洹果攝耶。
T28n1546_p0257b10║ 答曰。或攝或不攝。云 何 攝。答曰。須陀洹果。得
T28n1546_p0257b11║ 已不失。得者信 解脫得信 解脫性。須陀洹果。
T28n1546_p0257b12║ 見到 得見到 性。須陀洹果。三界見道所斷結
T28n1546_p0257b13║ 斷。不失者信 解脫不轉根作見到 。不失信 解
T28n1546_p0257b14║ 脫性須陀洹果。云 何 不攝。須陀洹果前 進。
T28n1546_p0257b15║ 得勝妙諸無漏根。方便 道。六 無礙道。五 解脫
T28n1546_p0257b16║ 道。如是等前 進道。及漸斷結得作證。謂欲界
T28n1546_p0257b17║ 修 道所斷五 種結斷。如前 進道非果攝。彼斷
T28n1546_p0257b18║ 亦爾。須陀洹所成就非數滅。此滅非是須陀
T28n1546_p0257b19║ 洹果。所以 者何 。非數滅是無記。須陀洹果是
T28n1546_p0257b20║ 善故。設法須陀洹果攝。彼法是無漏耶。答曰。
T28n1546_p0257b21║ 如是。所以 者何 。有為須陀洹果無為須陀洹
T28n1546_p0257b22║ 果皆是無漏故。斯陀含成就諸無漏法。彼法
T28n1546_p0257b23║ 斯陀含果攝耶。答曰。或攝或不攝。云 何 攝。答
T28n1546_p0257b24║ 曰。斯陀含果。得已不失。得者信 解脫性得
T28n1546_p0257b25║ 信 解脫斯陀含果。見到 得見到 性斯陀含果。
T28n1546_p0257b26║ 三界見道所斷結斷。及欲界修 道所斷六 種
T28n1546_p0257b27║ 結斷。不失者信 解脫不轉根作見到 。不失信
T28n1546_p0257b28║ 解脫性斯陀含果。云 何 不攝斯陀含果前 進。
T28n1546_p0257b29║ 得勝妙諸無漏根。方便 道。三無礙道。二 解脫
T28n1546_p0257c01║ 道。如是等道。及漸斷結得作證。謂欲界修 道
T28n1546_p0257c02║ 所斷二 種結斷。如前 進道非斯陀含果攝。斷
T28n1546_p0257c03║ 亦如是。斯陀含果所成就非數滅。此滅非是
T28n1546_p0257c04║ 斯陀含果。所以 者何 。非數滅是無記。斯陀含
T28n1546_p0257c05║ 果是善故。設法是斯陀含果攝。彼法是無漏
T28n1546_p0257c06║ 耶。答曰。如是。所以 者何 。有為斯陀含果。無
T28n1546_p0257c07║ 為斯陀含果。皆是無漏故。阿那含成就無漏
T28n1546_p0257c08║ 諸法。彼法阿那含果攝耶。答曰。或攝或不攝。
T28n1546_p0257c09║ 云 何 攝。答曰。阿那含果。已得不失。得者信 解
T28n1546_p0257c10║ 脫得信 解脫性阿那含果見到 得見到 性阿那
T28n1546_p0257c11║ 含果。三界見道所斷結斷。及欲界修 道所斷
T28n1546_p0257c12║ 九種結斷。不失者信 解脫不轉根作見到 。不
T28n1546_p0257c13║ 失信 解脫性阿那含果。云 何 不攝。答曰。阿那
T28n1546_p0257c14║ 含前 進。得勝妙無漏諸根。離初 禪愛。方便 道。
T28n1546_p0257c15║ 九無礙道。九解脫道。如是乃至離非想非非
T28n1546_p0257c16║ 想處愛。方便 道。九無礙道。八 解脫道。如是等
T28n1546_p0257c17║ 道。及漸斷結得作證。謂離七地愛及非想非
T28n1546_p0257c18║ 非想處八 種愛。如前 進道非果攝。彼斷亦爾。
T28n1546_p0257c19║ 阿那含所成就非數滅。廣說如上。設法阿那
T28n1546_p0257c20║ 含果攝。彼法是無漏耶。答曰。如是。廣說如
T28n1546_p0257c21║ 上。阿羅漢成就無漏諸法。彼法阿羅漢果攝
T28n1546_p0257c22║ 耶。答曰。或攝或不攝。云 何 攝。答曰。已得阿
T28n1546_p0257c23║ 羅漢果不失。得者時解脫得。時解脫性。非時
T28n1546_p0257c24║ 解脫得。非時解脫性。三界見道修 道所斷結
T28n1546_p0257c25║ 斷。不失者時解脫不轉根作非時解脫。不失
T28n1546_p0257c26║ 時解脫性阿羅漢果。云 何 不攝。答曰。阿羅漢
T28n1546_p0257c27║ 所成就非數滅。於如是法得非數滅。謂欲界
T28n1546_p0257c28║ 色無色界繫有漏。及無漏法非數滅。此滅非
T28n1546_p0257c29║ 是阿羅漢果。所以 者何 。非數滅是無記。阿羅
T28n1546_p0258a01║ 漢果是善故。設法阿羅漢果攝。彼法是無漏
T28n1546_p0258a02║ 耶。答曰。如是。所以 者何 。有為阿羅漢果。無
T28n1546_p0258a03║ 為阿羅漢果。皆是無漏故。
T28n1546_p0258a04║ 須陀洹成就諸法。彼法須陀洹果攝耶。此中
T28n1546_p0258a05║ 問轉增法。先問學次問無漏。今問不定。須
T28n1546_p0258a06║ 陀洹成就諸法。彼法須陀洹果攝耶。答曰。或
T28n1546_p0258a07║ 法須陀洹果成就。彼法非須陀洹果攝。云 何
T28n1546_p0258a08║ 法須陀洹成就。彼法非須陀洹果攝。答曰。須
T28n1546_p0258a09║ 陀洹前 進。得勝妙無漏諸根及漸斷結得作
T28n1546_p0258a10║ 證。須陀洹所成就非數滅。亦成就有漏諸法。
T28n1546_p0258a11║ 謂善染污不隱沒無記善者。數方便 善。生得
T28n1546_p0258a12║ 善。染污者三界修 道所斷染污。不隱沒無記
T28n1546_p0258a13║ 者威儀 工巧報。如是等法。須陀洹成就。非
T28n1546_p0258a14║ 須陀洹果攝。云 何 法須陀洹果攝。彼法非
T28n1546_p0258a15║ 須陀洹成就。答曰。不得須陀洹果。得已便 失。
T28n1546_p0258a16║ 不得者信 解脫不得見到 性。須陀洹果。見到
T28n1546_p0258a17║ 不得信 解脫性須陀洹果。得已便 失者。信 解
T28n1546_p0258a18║ 脫轉根作見到 。便 失信 解脫性須陀洹果。云
T28n1546_p0258a19║ 何 法須陀洹成就。彼法亦須陀洹果攝。答曰。
T28n1546_p0258a20║ 得須陀洹果不失。廣說如上。云 何 法須陀洹
T28n1546_p0258a21║ 果不成就。彼法非須陀洹果攝。答曰。除上
T28n1546_p0258a22║ 爾所事 。若法已稱名已說者。作第一 第二 第
T28n1546_p0258a23║ 三句。未稱未說者。作第四句。彼是何 耶。答
T28n1546_p0258a24║ 曰。有三種。謂善染污不隱沒無記。善有二 種。
T28n1546_p0258a25║ 謂無漏有漏。無漏者一 切上下無漏道。有漏
T28n1546_p0258a26║ 者謂方便 善。離欲善。生得善。若本不得。若得
T28n1546_p0258a27║ 便 失。染污者。三界見道欲界修 道所斷染污。
T28n1546_p0258a28║ 須陀洹已斷者。不隱沒無記者。謂威儀 工巧
T28n1546_p0258a29║ 報須陀洹所不成就者。一 切變化心。如是等
T28n1546_p0258b01║ 諸法。作第四句故。言除上爾所事 。如須陀洹。
T28n1546_p0258b02║ 斯陀含亦如是。阿那含成就諸法。彼法阿那
T28n1546_p0258b03║ 含果攝耶。乃至廣作四句。云 何 法阿那含成
T28n1546_p0258b04║ 就。彼法非阿那含果攝。答曰。阿那含前 進。得
T28n1546_p0258b05║ 勝妙無漏諸根及所斷結得作證。阿那含所
T28n1546_p0258b06║ 成就非數滅。廣說如上。阿那含成就。諸餘有
T28n1546_p0258b07║ 漏法。彼是何 耶。答曰。有三種。謂善染污不隱
T28n1546_p0258b08║ 沒無記。善者方便 善。生得善。離欲善。染污
T28n1546_p0258b09║ 者。色無色界繫修 道所斷染污。不隱沒無記
T28n1546_p0258b10║ 者。威儀 工巧報變化心。如阿那含所成就
T28n1546_p0258b11║ 者。云 何 法阿那含果攝。彼法非阿那含成就。
T28n1546_p0258b12║ 答曰。不得阿那含果。得已便 失。不得者。信 解
T28n1546_p0258b13║ 脫不得見到 性阿那含果見到 不得信 解脫性
T28n1546_p0258b14║ 阿那含果。得已便 失者。信 解脫轉根作見到 。
T28n1546_p0258b15║ 失信 解脫性阿那含果。云 何 法阿那含成就。
T28n1546_p0258b16║ 彼法阿那含果攝。答曰。得阿那含果不失。得
T28n1546_p0258b17║ 者信 解脫得信 解脫性阿那含果。見到 得見到
T28n1546_p0258b18║ 性阿那含果。三界見道所斷結斷欲界修 道所
T28n1546_p0258b19║ 斷九種結斷。不失者信 解脫不轉根作見到 。
T28n1546_p0258b20║ 不失信 解脫性阿那含果。云 何 法非阿那含成
T28n1546_p0258b21║ 就。彼法亦非阿那含果攝。答曰。除上爾所事 。
T28n1546_p0258b22║ 若法已稱名已說者。作第一 第二 第三句。未
T28n1546_p0258b23║ 稱未說者。作第四句。彼是何 耶。答曰。有三種。
T28n1546_p0258b24║ 謂善染污不隱沒無記。善者謂無漏有漏。無
T28n1546_p0258b25║ 漏者上下無漏道。有漏者方便 善。生得善。離
T28n1546_p0258b26║ 欲善。若本不得。若得便 失。染污者三界見道
T28n1546_p0258b27║ 所斷染污。欲界修 道所斷染污。不隱沒無記
T28n1546_p0258b28║ 者。威儀 工巧報變化心。本不得得已便 失者。
T28n1546_p0258b29║ 如是等諸法。作第四句。故言除上爾所事 。阿
T28n1546_p0258c01║ 羅漢成就諸法。彼法阿羅漢果攝耶。乃至廣
T28n1546_p0258c02║ 說四句。云 何 法阿羅漢成就。彼法非阿羅漢
T28n1546_p0258c03║ 攝。答曰。阿羅漢成就非數滅。謂善染污不隱
T28n1546_p0258c04║ 沒無記。阿羅漢於此法。得非數滅。阿羅漢所
T28n1546_p0258c05║ 成就有漏法。此法有二 種。謂善不隱沒無記。
T28n1546_p0258c06║ 善者方便 善。生得善。離欲善。若不隱沒無
T28n1546_p0258c07║ 記者。威儀 工巧報變化心。阿羅漢所成就者。
T28n1546_p0258c08║ 云 何 法阿羅漢果攝。彼法非阿羅漢成就。答
T28n1546_p0258c09║ 曰。阿羅漢。本不得。得已便 失。不得者時解脫
T28n1546_p0258c10║ 不得非時解脫性阿羅漢果。非時解脫不得
T28n1546_p0258c11║ 時解脫性阿羅漢果。得已便 失者。時解脫轉
T28n1546_p0258c12║ 根作不時解脫。失時解脫性阿羅漢果。云 何
T28n1546_p0258c13║ 法阿羅漢成就。彼法阿羅漢果攝。答曰。阿羅
T28n1546_p0258c14║ 漢果。得已不失。得者時解脫得時解脫性阿
T28n1546_p0258c15║ 羅漢果。不時解脫得不時解脫性阿羅漢果。
T28n1546_p0258c16║ 三界見道修 道所斷結斷。不失者。時解脫。阿
T28n1546_p0258c17║ 羅漢。不轉根作不時解脫。不失時解脫性阿
T28n1546_p0258c18║ 羅漢果。云 何 法阿羅漢不成就。彼法非阿羅
T28n1546_p0258c19║ 漢果攝。答曰。除上爾所事 。若法已稱名已說
T28n1546_p0258c20║ 者。作第一 第二 第三句。未稱未說者。作第四
T28n1546_p0258c21║ 句。彼是何 耶。答曰。有三種。謂善染污不隱沒
T28n1546_p0258c22║ 無記。善者方便 善。離欲善。生得善。阿羅漢。
T28n1546_p0258c23║ 本不得。得已便 失者。染污者三界見道修 道
T28n1546_p0258c24║ 所斷染污。不隱沒無記者。威儀 工巧報變化
T28n1546_p0258c25║ 心。阿羅漢。本不得。得已便 失者。如是等諸
T28n1546_p0258c26║ 法。作第四句故。言除上爾所事 。
T28n1546_p0258c27║ 問曰。信 解脫為轉根作見到 不耶。若轉者。根
T28n1546_p0258c28║ 揵度中。何 以 不說。如說若捨無漏根。得無漏
T28n1546_p0258c29║ 根。彼盡從果至果耶。答曰。若從果至果。盡捨
T28n1546_p0259a01║ 無漏根。得無漏根。頗有捨無漏根得無漏根
T28n1546_p0259a02║ 彼非從果至果耶。答曰。有得正決定道。比智
T28n1546_p0259a03║ 現前 時。時解脫阿羅漢。轉根作不動 。彼尊者
T28n1546_p0259a04║ 有何 勞 惓。不說信 解脫轉根作見到 耶若信 解
T28n1546_p0259a05║ 脫。不轉根作見到 者。此文所說云 何 通。如說
T28n1546_p0259a06║ 若不得須陀洹果。得已便 失。若信 解脫。不轉
T28n1546_p0259a07║ 根作見到 者。云 何 言得已便 失耶。智犍度說
T28n1546_p0259a08║ 復云 何 通。如說須陀洹。於此三三昧。未來盡
T28n1546_p0259a09║ 成就。過去已滅不失。現在若現在前 。若信 解
T28n1546_p0259a10║ 脫不轉根作見到 者。已滅三昧。云 何 失耶。識
T28n1546_p0259a11║ 身經說。復云 何 通。如說過去無學心。得作三
T28n1546_p0259a12║ 句。名已知。不名今知。不名當知。此中成就已
T28n1546_p0259a13║ 知名說時解脫阿羅漢。退作信 解脫。轉根作
T28n1546_p0259a14║ 見到 。還得阿羅漢果。今不成就。不當成就
T28n1546_p0259a15║ 時解脫道。答曰。應作是說。信 解脫轉根作見
T28n1546_p0259a16║ 到 。
T28n1546_p0259a17║ 問曰。若然者後所說善通根揵度中。何 故不
T28n1546_p0259a18║ 說耶。答曰。彼文應如是說。得正決定。道比智
T28n1546_p0259a19║ 現在前 。信 解脫轉根作見到 。時解脫轉根作
T28n1546_p0259a20║ 不動 。應如是說。而不說者有何 意耶。答曰。現
T28n1546_p0259a21║ 始終故。始是道比智。終是時解脫轉根作不
T28n1546_p0259a22║ 動 。如始終。初 入 已度方便 畢竟亦如是。尊者
T28n1546_p0259a23║ 僧 伽 婆修 說曰。信 解脫轉根作見到 。得斯陀
T28n1546_p0259a24║ 含果時。亦名是得果。亦名轉根。得阿那含
T28n1546_p0259a25║ 果時。亦名得果。亦名轉根。問曰。若然者。得
T28n1546_p0259a26║ 須陀洹果時。何 不名轉根。得阿羅漢果時。何
T28n1546_p0259a27║ 不名轉根耶。答曰。出過欲界。是數數舊法。無
T28n1546_p0259a28║ 有眾生不曾不出過欲界者。是故離彼欲時。
T28n1546_p0259a29║ 得二 沙門果。亦名得果。亦名轉根。出過非想
T28n1546_p0259b01║ 非非想處。非是數數舊法。無有眾生曾出過
T28n1546_p0259b02║ 者。是故離彼欲時。得二 沙門果。但 名得果。不
T28n1546_p0259b03║ 名轉根。
T28n1546_p0259b04║ 問曰。如汝所說。得斯陀含果阿那含果時。亦
T28n1546_p0259b05║ 名得果。亦名轉根。是事 可爾。退法轉根作憶
T28n1546_p0259b06║ 法。乃至等住 轉根作能進。此中何 以 不說。彼
T28n1546_p0259b07║ 作是答。已說在此義中。何 以 知之 。退法轉根
T28n1546_p0259b08║ 作憶法時。得憶法時根。不捨退法根。乃至等
T28n1546_p0259b09║ 住 轉根作能進時。得能進根。不捨四種根。能
T28n1546_p0259b10║ 進轉根作不動 時。得不動 根。不捨五 種根。彼
T28n1546_p0259b11║ 不應作是說。所以 者何 。無有一 人成就二 根
T28n1546_p0259b12║ 者。何 況多耶。復有說者。信 解脫不轉根作見
T28n1546_p0259b13║ 到 。是故根揵度不說。
T28n1546_p0259b14║ 問曰。若然者。智揵度說云 何 通。答曰。彼文應
T28n1546_p0259b15║ 如是說。須陀洹三三昧。未來悉成就現在若
T28n1546_p0259b16║ 現在前 。過去已滅。不應言不失。應說而不說
T28n1546_p0259b17║ 者。有何 意耶。答曰。誦習錯謬故。
T28n1546_p0259b18║ 問曰。此文所說復云 何 通。答曰。或有說。成就
T28n1546_p0259b19║ 過去未來得。或有說不成就過去未來得。若
T28n1546_p0259b20║ 作是說。不成就過去未來得者。彼作是說。若
T28n1546_p0259b21║ 不得須陀洹果。是說未來。若得已是說現在。
T28n1546_p0259b22║ 便 失是說過去。若作是說。成就過去未來得
T28n1546_p0259b23║ 者彼作是說。須陀洹果有三種。謂下中上。若
T28n1546_p0259b24║ 初 住 下須陀洹果。不得中上須陀洹果。故言
T28n1546_p0259b25║ 不得。得下須陀洹果。故言得已。不應言便 失。
T28n1546_p0259b26║ 若初 住 中須陀洹果。故言得已。不得上須陀
T28n1546_p0259b27║ 洹果。故言不得。失下須陀洹果。故言便 失。若
T28n1546_p0259b28║ 初 住 上須陀洹果。不應言不得。得上須陀洹
T28n1546_p0259b29║ 果。故言得已。便 失者。失中下須陀洹果。
T28n1546_p0259c01║ 問曰。本不成就中下須陀洹果。何 故言失。答
T28n1546_p0259c02║ 曰。超過二 根故名失。所以 者何 。超彼二 根能
T28n1546_p0259c03║ 生之 勢 故作是說。識身經復云 何 通。答曰。識
T28n1546_p0259c04║ 身經則 不可通。評曰。應作是說。信 解脫轉根
T28n1546_p0259c05║ 作見到 。若信 解脫不轉根作見到 者。時解脫
T28n1546_p0259c06║ 亦不轉根作不動 。所以 者何 。如學地無止息
T28n1546_p0259c07║ 無救護無學地亦爾。
T28n1546_p0259c08║ 尊者佛陀羅測說曰。信 解脫轉根作見到 。有
T28n1546_p0259c09║ 六 事 不共。一 在欲界不在色無色界。二 依禪
T28n1546_p0259c10║ 不依無色定。三用無漏道。不用世 俗 道。四用
T28n1546_p0259c11║ 法智。不用比智。五 退非不退。六 住 果道。不住
T28n1546_p0259c12║ 勝果道。在欲界不在色無色界者。欲界有說
T28n1546_p0259c13║ 法。人以 說法力 故。能轉根鈍作利 。依禪不
T28n1546_p0259c14║ 依無色定者。本依何 地得學果。即依彼地。信
T28n1546_p0259c15║ 解脫轉根作見到 。用無漏道。不用世 俗 道者。
T28n1546_p0259c16║ 以 猛利 道能轉根。世 俗 道非猛利 。用法智不
T28n1546_p0259c17║ 用比智者。生欲界轉根者。於法智得自在。不
T28n1546_p0259c18║ 於比智。退非不退者。厭患退故轉根。住 果道
T28n1546_p0259c19║ 非勝果道者。若住 勝果道轉根者。則 失多道
T28n1546_p0259c20║ 得少道。是名減少。不名增益。阿毘曇者。作如
T28n1546_p0259c21║ 是說信 解脫轉根作見到 。如彼所說。但 於六
T28n1546_p0259c22║ 事 中。三事 不可爾。唯在欲界不在色無色界。
T28n1546_p0259c23║ 此事 可爾。依禪不依無色定。此亦可爾。唯以
T28n1546_p0259c24║ 無漏道。不以 世 俗 道者。此亦可爾。唯用法智。
T28n1546_p0259c25║ 不用比智者。此不必爾。所以 者何 。或有於比
T28n1546_p0259c26║ 智善得自在非法智。退法非不退法者。此不
T28n1546_p0259c27║ 必爾。所以 者何 。退法亦能轉根。不退法亦能
T28n1546_p0259c28║ 轉根。不必退法。唯住 果道不住 勝果道者。此
T28n1546_p0259c29║ 不必爾。所以 者何 。住 果道。亦能轉根。住 勝果
T28n1546_p0260a01║ 道。亦能轉根。問曰。若然者豈非捨多道得少
T28n1546_p0260a02║ 道。是損減非增益耶。答曰。彼求利 根。不求多
T28n1546_p0260a03║ 道。
T28n1546_p0260a04║ 尊者瞿沙跋摩說曰。信 解脫轉根作見到 。唯
T28n1546_p0260a05║ 在閻浮提。不在餘方。問曰。依何 地得學果。即
T28n1546_p0260a06║ 依彼地轉根耶。答曰。即依彼地。亦依餘地。是
T28n1546_p0260a07║ 勝地非下。須陀洹。斯陀含。必依未至禪。得果
T28n1546_p0260a08║ 轉根阿那含依得果地。亦依餘地轉根。阿那
T28n1546_p0260a09║ 含極少者。成就三地阿那含果。謂初 禪未
T28n1546_p0260a10║ 至中間禪。若依未至。若依初 禪。若依禪中間。
T28n1546_p0260a11║ 必成就三地道比智阿那含果。若依二 禪。得
T28n1546_p0260a12║ 正決定者。必成就四地道比智阿那含果。若
T28n1546_p0260a13║ 依第三禪。成就五 地。若依第四禪。成就六 地。
T28n1546_p0260a14║ 次第人離欲愛時。最後解脫道。成就三地阿
T28n1546_p0260a15║ 那含果。若依初 禪。得正決定。即依初 禪轉根
T28n1546_p0260a16║ 者。彼捨三地阿那含果。得三地阿那含果。若
T28n1546_p0260a17║ 依初 禪。得正決定。依第二 禪轉根者。彼捨三
T28n1546_p0260a18║ 地得四地。若依初 禪。得正決定。依第三禪轉
T28n1546_p0260a19║ 根者。彼捨三地得五 地。若依初 禪。得正決定。
T28n1546_p0260a20║ 依第四禪轉根者。彼捨三地得六 地若依二
T28n1546_p0260a21║ 禪。得正決定。即依二 禪轉根者。彼捨四地
T28n1546_p0260a22║ 得四地。若依二 禪。得正決定。依第三禪轉根
T28n1546_p0260a23║ 者。彼捨四地得五 地。若依二 禪。得正決定。依
T28n1546_p0260a24║ 第四禪轉根者。彼捨四地得六 地。若依三
T28n1546_p0260a25║ 禪得正決定。即依三禪轉根者。彼捨五 地得
T28n1546_p0260a26║ 五 地。若依三禪得正決定。依第四禪轉根者。
T28n1546_p0260a27║ 彼捨五 地得六 地。若依第四禪得正決定。即
T28n1546_p0260a28║ 依第四禪轉根者。彼捨六 地得六 地。問曰。頗
T28n1546_p0260a29║ 有依上地得果依下地轉根耶。答曰。或有說
T28n1546_p0260b01║ 者無。若有者則 捨多道得少道。是損減非增
T28n1546_p0260b02║ 益故。復有說者有。如依第四禪得正決定。依
T28n1546_p0260b03║ 第三禪轉根者。捨六 得五 。依第四禪得正決
T28n1546_p0260b04║ 定。依第二 禪轉根者。捨六 得四。依第四禪得
T28n1546_p0260b05║ 正決定。依初 禪轉根者。捨六 得三。三禪二 禪
T28n1546_p0260b06║ 初 禪。應隨相說。
T28n1546_p0260b07║ 問曰。若然者豈非捨多道得少道。是損減非
T28n1546_p0260b08║ 增益耶。答曰。若爾亦無有過。所以 者何 。彼求
T28n1546_p0260b09║ 利 道。不求多道。頗有離無所有處愛聖人成
T28n1546_p0260b10║ 就一 地無漏耶。答曰有。離無所有處愛。依未
T28n1546_p0260b11║ 至禪得正決定。見道中十五 心頃是也。頗有
T28n1546_p0260b12║ 離無所有處愛阿那含成就三地無漏耶。答曰
T28n1546_p0260b13║ 有。若依初 禪未至中間禪。信 解脫轉根作見
T28n1546_p0260b14║ 到 。頗有身證人不成就無漏無色定耶。答曰
T28n1546_p0260b15║ 有。依禪信 解脫轉根作見到 。未離初 禪愛。依
T28n1546_p0260b16║ 初 禪轉根者。捨三地無漏道。得三地無漏道。
T28n1546_p0260b17║ 離初 禪愛。未離二 禪愛。依初 禪轉根者。捨四
T28n1546_p0260b18║ 得三。離第二 禪愛。未離第三禪愛。依初 禪轉
T28n1546_p0260b19║ 根者。捨五 得三。離第三禪愛未離第四禪愛。
T28n1546_p0260b20║ 依初 禪轉根者。捨六 得三。離第四禪愛。未離
T28n1546_p0260b21║ 空處愛。依初 禪轉根者。捨七得三。離空處愛。
T28n1546_p0260b22║ 未離識處愛。依初 禪轉根者。捨八 得三。離識
T28n1546_p0260b23║ 處愛。未離無所有處愛。依初 禪轉根者。捨九
T28n1546_p0260b24║ 得三。離第二 禪愛。乃至離識處愛。依第二 禪
T28n1546_p0260b25║ 轉根者。捨九得四。離第三禪愛。乃至離識處
T28n1546_p0260b26║ 愛。依第三禪轉根者。捨九得五 。離第四禪愛。
T28n1546_p0260b27║ 乃至離識處愛。依第四禪轉根者。捨九得六 。
T28n1546_p0260b28║ 問曰。離無所有處愛信 解脫轉根作見到 。捨
T28n1546_p0260b29║ 無色界對治道。為捨斷不。若捨者何 不成就
T28n1546_p0260c01║ 結。若不捨者對治已捨。以 何 事 故不捨斷耶。
T28n1546_p0260c02║ 答曰。應作是說。不捨。問曰。對治已捨。以 何
T28n1546_p0260c03║ 事 故。不捨於斷。答曰。無色界對治有二 種得。
T28n1546_p0260c04║ 雖捨無漏。不捨有漏。以 為有漏所持故不捨。
T28n1546_p0260c05║ 問曰。如有漏道。能有所作處可爾。不能有所
T28n1546_p0260c06║ 作處。云 何 可爾。如漸離非想非非想處愛信
T28n1546_p0260c07║ 解脫。轉根作見到 。捨非想非非想處修 道所
T28n1546_p0260c08║ 斷對治道。為捨彼斷不。若捨者。云 何 不成就
T28n1546_p0260c09║ 結。若不捨者。對治已捨。以 何 事 故。不捨於
T28n1546_p0260c10║ 斷。答曰。或有說者。無有漸離非想非非想處
T28n1546_p0260c11║ 愛而轉根者。若轉者。或是退。或畢竟離欲。復
T28n1546_p0260c12║ 有說者。有漸離非想非非想處愛轉根者。捨
T28n1546_p0260c13║ 對治道不捨斷。評曰。應作是說。捨對治道亦
T28n1546_p0260c14║ 捨斷。而不成就結。如離無所有處愛。命終
T28n1546_p0260c15║ 生非想非非想處。從欲界乃至識處所有對
T28n1546_p0260c16║ 治道及斷悉捨。而不成就結。彼亦如是。
T28n1546_p0260c17║ 信 解脫轉根作見到 時。用一 方便 道一 無礙
T28n1546_p0260c18║ 道一 解脫道。時解脫轉根作不動 時。或有說
T28n1546_p0260c19║ 以 一 方便 道一 無礙道一 解脫道。評曰。應作
T28n1546_p0260c20║ 是說。以 一 方便 道九無礙道九解脫道。所以
T28n1546_p0260c21║ 者何 。以 更得沙門果重用功 故。如人壞舍。壞
T28n1546_p0260c22║ 已更作。名重用功 。彼亦如是。信 解脫轉根作
T28n1546_p0260c23║ 見到 時。方便 道是有漏無漏。未來亦修 有漏
T28n1546_p0260c24║ 無漏道。無礙道是無漏。未來亦修 無漏道。解
T28n1546_p0260c25║ 脫道亦是無漏。或有說者。未來修 有漏無漏
T28n1546_p0260c26║ 道。
T28n1546_p0260c27║ 或有說者。唯修 無漏。時解脫轉根。作不動 時。
T28n1546_p0260c28║ 方便 道是有漏無漏。未來修 有漏無漏道。九
T28n1546_p0260c29║ 無礙道。八 解脫道。唯是無漏。未來修 無漏道。
T28n1546_p0261a01║ 最後解脫道是無漏。未來修 有漏無漏道。及
T28n1546_p0261a02║ 三界善根。信 解脫轉根作見到 時。方便 道。或
T28n1546_p0261a03║ 是曾得。或非曾得。無礙道。解脫道。一 向非曾
T28n1546_p0261a04║ 得時。解脫轉根作不動 時。方便 道或是曾得。
T28n1546_p0261a05║ 或非曾得。無礙道解脫道。一 向非曾得。是信
T28n1546_p0261a06║ 解脫轉根作見到 時。方便 道無礙道。是信 解
T28n1546_p0261a07║ 脫道攝。解脫道是見到 道攝。時解脫轉根作
T28n1546_p0261a08║ 不動 時。方便 道。九無礙。八 解脫道。是時解脫
T28n1546_p0261a09║ 道攝。最後解脫道。是非時解脫道攝。信 解脫
T28n1546_p0261a10║ 轉根作見到 時。若住 果道。而轉根者。彼方便
T28n1546_p0261a11║ 無礙解脫道。是果道攝。若住 勝果道。而轉根
T28n1546_p0261a12║ 者。彼方便 無礙道。是勝果道攝。解脫道。是果
T28n1546_p0261a13║ 道攝。時解脫轉根作不動 時。方便 無礙解脫
T28n1546_p0261a14║ 道。是果道攝。所以 者何 。無勝果道故。信 解
T28n1546_p0261a15║ 脫轉根作見到 時。住 果而轉根者。是名捨果
T28n1546_p0261a16║ 得果。若住 勝果道。而轉根者。是名捨果捨勝
T28n1546_p0261a17║ 果道而得果。時解脫轉根。作不動 時。名捨果
T28n1546_p0261a18║ 得果。
T28n1546_p0261a19║ 六 種阿羅漢。謂退法。憶法。護法。等住 。能進。
T28n1546_p0261a20║ 不動 。若退法轉根作憶法時。捨退法根。得憶
T28n1546_p0261a21║ 法根。若憶法轉根作護法時。捨憶法根。得護
T28n1546_p0261a22║ 法根。若護法轉根作等住 時。捨護法根。得等
T28n1546_p0261a23║ 住 根。若等住 轉根作能進時。捨等住 根。得
T28n1546_p0261a24║ 能進根。若能進轉根作不動 時。捨能進
T28n1546_p0261a25║ 根。得不動 根。如無學地六 種。修 道中六 種學
T28n1546_p0261a26║ 性亦如是。
T28n1546_p0261a27║ 問曰。退法轉根作不動 時。為住 退。法根得不
T28n1546_p0261a28║ 動 。為次等轉五 種根得不動 耶。答曰。或有說
T28n1546_p0261a29║ 者。住 退法根轉根得不動 。無學時異用功 多
T28n1546_p0261b01║ 難得。是故次第轉學地不爾。評曰。應作是說。
T28n1546_p0261b02║ 一 切時次第而轉。如修 道中有六 種性。見道
T28n1546_p0261b03║ 中亦有六 種性。謂退法乃至不動 。無有轉根
T28n1546_p0261b04║ 者。所以 者何 。見道是速疾不起道故。如見道
T28n1546_p0261b05║ 中有六 種性。修 行地中。亦有六 種性。謂退
T28n1546_p0261b06║ 法乃至不動 。若轉者退法煗法不現在前 。憶
T28n1546_p0261b07║ 法煗法現在前 。乃至能進煗法不現在前 。不
T28n1546_p0261b08║ 動 煗法現在前 。聲聞性煗法不現在前 。辟支
T28n1546_p0261b09║ 佛性煗法現在前 。辟支佛性煗法不現在前 。
T28n1546_p0261b10║ 佛性煗法現在前 。如煗法頂法亦如是。忍差
T28n1546_p0261b11║ 別 者。聲聞性忍不現在前 。辟支佛性忍現在
T28n1546_p0261b12║ 前 。無有聲聞辟支佛忍不現在前 。佛忍現在
T28n1546_p0261b13║ 前 。所以 者何 。忍與惡趣相妨。菩薩以 願力 故。
T28n1546_p0261b14║ 當生惡趣。復有說者。聲聞煗頂不現在前 亦
T28n1546_p0261b15║ 不起。辟支佛煗頂現在前 。所以 者何 。如佛自
T28n1546_p0261b16║ 然無師。彼辟支佛亦爾。如佛一 結跏趺坐。生
T28n1546_p0261b17║ 諸善法現在前 。從不淨乃至盡智無生智。辟
T28n1546_p0261b18║ 支佛亦爾。世 第一 法。亦有六 種性。退法乃至
T28n1546_p0261b19║ 不動 。無轉根者。所以 者何 。彼善根一 剎那頃。
T28n1546_p0261b20║ 無住 相故。須陀洹有六 種性退法。乃至不動 。
T28n1546_p0261b21║ 是故作如是說。頗有退須陀洹果。不成就見
T28n1546_p0261b22║ 道所斷結耶。答曰有。從上根性退下根時。
T28n1546_p0261b23║ 阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
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